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六、得胜有余

 

经文:以斯拉记一至六章廿二节

  圣殿的根基虽已建好,但因敌人厉害的攻击,百姓被迫停工;各人回去盖自己天花板的房屋,而将建殿的工程拖延下去。忽略建造的工作,诚属可怕的危机;正如一个基督徒,有生命的建造,才能作有力的见证。许多人停止了建造他们属灵的殿宇,难怪只徒有外表,而灵里的生命,却非常枯干软弱。当以色列人停止建造圣殿时,他们的情形是相当可怜的;幸而有神的先知哈该和撒迦利亚,亲自提醒责备他们,使他们重新恢复圣殿的建造。

{\Section:TopicID=148}(一)先知哈该指责他们:(该一1-11

  (1)要省察自己的行为

  先知哈该和撒迦利亚,就是这时代工作者。因着哈该的督责,使百姓能恢复建殿,哈该到他们当中传信息,主要就是说:“万军之耶和华如此说,你们要省察自己的行为。”先知重复这句“省察自己的行为”,就是提醒百姓,他们已失去当初的爱心,和当初建殿的动机,因而失去里面推动的力量。表面看来,停止建殿的工作,是受到外界仇敌的攻击,但真正的失败乃是内在的软弱。今天我们也该省察自己的行为,个人灵命不长进之原因何在?

  (2)只顾天花板的房屋

  先知哈该向百姓传信息,是代表万军之耶和华指责他们。但百姓却以“建造耶和华殿的时候尚未来到。”为借口推辞;可是他们的自私,只顾自己,而不敢面对现实负起责任。我们何尝不是如此,用忙碌的理由来推辞灵里的追求;明明是自己应负的责任,反而找出理由来原谅自己。先知哈该责备百姓说:殿仍荒凉,你们还自己住天花板的房屋吗?你们该省察自己的行为,看灵的生命失败到一个什么境况?你们只关心自己肉体的喜好,享受;而失去灵里的份量,不能分辨轻重。

  (3)工作没有果效

  “你们撒的种多,收的却少;你们吃却不得饱,喝却不得足;穿衣服却不得暖,得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”做工作没有果效,这是灵里衰落的表现,由于没有关心自己,在神面前灵里的建造,属灵生命的建造便停止了。所以一切工作,都不蒙神的记念,作工也没有真实的果效。

  (4)祷告不蒙垂听

  “所以为你们的缘故,天就不降甘露,地也不出土产。”他们向神祈求,神却不赐福,祈求也不蒙垂听,属灵的生命未建造得好,祷告也不会产生果效。

  先知哈该毫无保留地,提醒及责备百姓,当神的信息临到百姓时,他们有良好的反应;“……那时撒拉铁的儿子所罗巴伯,和约撒答的儿子大祭司耶书亚,并剩下的百姓,都听从耶和华他们神的话。……百姓也在耶和华面前存敬畏的心,耶和华的使者哈该奉耶和华的差遣对百姓说:“耶和华说,我与你们同在。”因这个责备的信息便成了百姓恢复重新建殿的力量,他们便照着神的吩咐省察自己的行为;改变自己的生活,便努力起来为神继续建造。

{\Section:TopicID=149}(二)百姓悔改起来建造

  (1)神前悔改对付己罪

  当百姓在神前存敬畏的心,悔改认罪时,神便说:“我与你们同在。”神肯与他们同工,又有丰满的福气为他们预备,便立刻向他们施恩。“肯对付己罪”永远是复兴灵命的条件。百姓何时在神前有悔改的态度,神便等候着将福气降下,赐福与百姓。今天神也等待着赐福与我们,只要我们愿意作这样的器皿,把生命毫无保留地放在神面前。

  (2)转移眼目仰望真神

  “神的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工。”(拉五5)敌人不能用任何方法来攻击他们,因有耶和华眼目的看顾。他们知道如何仰望神看顾的眼目,这是信心的表现。他们本是最软弱的百姓,没有能力、财富、权柄和盼望;但他们在逼迫困难中,并没有看恶劣的环境,反而将眼目转向神的看顾!以致困难不能压制他们,环境不能使他们失败;真正的信心是透过困难,仍然看得见神。

  (3)听从神命遵行神道

  “犹大长老因先知哈该,和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话,就建造这殿,凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王、古列、大利乌、亚达薛西的旨意,建造完毕。”听从神命遵行神道,也是属灵长进的基本因素,在混乱中,百姓没有听从其它的声音;只听从神向他们说的话,又照着遵行,结果他们在恶劣的环境里得胜了。在现今混乱,充满了各样混杂声音的时代里;我们应该学习在混乱中,分辨神的声音。我们必须在神话语上下功夫,有一个学习听神的话的经验,追求明白神话语的心;平时有听觉的经验,属灵的耳朵便不会模糊了。

  (4)献上一切在坛上

  “以色列的祭司和利未人,并其余被掳归回的人,都欢欢喜喜的行奉献神殿的礼。”他们把自己一切所有的都乐意献在神前,当时他们所献的为数不少;计有公牛一百只,公绵羊二百只,绵羊羔四百只。虽然这个数目与所罗门时代圣殿奉献的数目无与伦比。这些百姓刚从巴比伦回来,实在一无所有,连路上的粮食都是王所赐的,如今他们肯这样献上,实足以表现出他们已把自己所有的献在神前。深信他们所献的,比所罗门所献的更蒙悦纳。神所看重的,不是奉献数目的多寡,而是看重奉献的心,因为神曾说:“金子银子都是我的。”

  百姓接受先知的警告和提醒,彻底在神前痛悔,对付己罪。又将眼目转移仰望真神。听从神的命令,又顺服遵行!更将一切都献在神前,这真是奉献生命的表现;若今天我们在灵里有这样的经历,又听到神的声音,而肯献上一切,就必蒙神所悦纳。── 鲍会园《以斯拉记信息》