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八、重新得力

 

经文:以斯拉记九章一至十章十七节

  以色列人归回重建圣殿,已大功告成了,他们可以重新恢复与神的交通和敬拜。虽然当中曾受过不少的攻击和反对,但靠着神的恩典至终也能得胜。就在这时,在极大喜乐中,有一阴影盖在他们身上;以斯拉发现百姓中间,有很多人犯大罪,更有领袖带领百姓去犯罪。本来他为着这些肯离开巴比伦,归回耶路撒冷,一同敬拜及追求的百姓,感到满心欢喜快乐;但料想不到这些人灵里的境况,恐怕还要比留在巴比伦的以色列人更坏!心中因百姓陷在罪恶中,而感到万分失望。很多时候,我们在神前有一个心志,肯追求又肯付代价;一方面因着所付的代价,达到目标了。可是另一方面,又为撒但留下一个极大的破口;一方面追求,而另一方面又疏忽了。若祗恢复与神的交通,而没有儆醒,也不能保证生活蒙神的悦纳。不要忘记撒但是一个可怕的仇敌,牠知道我们那一方面最软弱,最容易受攻击;不要让一方面的成功,遮盖了我们的眼目。只要我们稍不留心和谨慎,便为撒但所乘。

{\Section:TopicID=158}(一)罪恶的性质

  他们知道以色列百姓,神的选民不该与外邦女子通婚,也不能将自己的女儿,给外邦人为妻,可是他们却明知而故犯。这罪是很特别的,虽然在圣经里没有详细记载,但犹大历史家约瑟弗曾记载着说:“当百姓回到耶路撒冷时,他们知道应该向四周的人作见证;但他们以为外邦人太多,自己的人太少,因此便采用结亲之法与外邦人在一起,向这些不认识神的人作见证。当时有多少人这样做,我们不大清楚;但从这件事上给我们看出一个极重要属灵的原则。虽然以色列人怀着一个为耶和华做见证的目的和动机,但实行时却按照自己的方法去完成。这个目的是好的,可惜用了神不欢喜的方法去完成,为了达到目的而不择手段。在属灵的事上万不可如此,属灵的事情目的要紧。但达到目标的手段也是要紧,不能用人的诡诈的方法,完成神的工作。

  在某处基督教机构里,有一个同工作非常不诚实,常把东西私自拿去,他还解释说:“偷一本圣经是为了拯救一个灵魂。”拯救人的灵魂目的是对的,可是这方法永远不会蒙神的悦纳。我们所做的工作是神赐福的,因此我们所用的方法,也该是神赐福的。

  另一方面,“因他们为自己和儿子,娶了这些外邦女子为妻,以致圣洁的种类和这些国的民混杂……。”(拉九2),这是罪的真正的性质,属神的百姓和不属神的人混杂了;以致属神的人的性质失掉了,为神作见证的力量也没有了!藉着混杂将属神的人,与不属神的人连在一起,失去应有的特征。以色列人在混合的事上失去见证,今天的教会也需要有分别的见证;显出我们与世人在个人生活上有分别,教会的事奉上,应有分别的见证来保守自己。

{\Section:TopicID=159}(二)胜罪的原因

  1. 敏锐的感觉

  以色列人在这罪恶中,顺利得到胜利,是因为在灵里有非常敏锐的感觉。过去他们犯罪,要神刑罚他们,才在罪恶中苏醒过来。但这次犯大罪,并没有经过神的刑罚,当自己发现到罪恶软弱时,便在神前悔改;这是复兴以后的生活。一个与神有交通的人仍然有可能落在罪中,但当落在罪中而知道悔改;这就是灵里苏醒的见证,我们也需要在罪恶上有敏锐的感觉。

  教会在初期时代,有夫妇亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵,把奉献的钱,私自留下几份,彼得就叫他们立刻死亡!犯罪的人,决不能在教会中存在。因为当时的教会是圣洁的,对于罪恶有敏锐的感觉。今天的教会也需要对罪恶有敏锐的感觉,犯了罪不须要等神的警告,就应该立刻悔改。灵里敏锐的感觉,能使我们在软弱上,立刻悔改过来,不容许罪恶在我们生命中存在。

  2. 神前的痛悔

  以斯拉发现百姓犯罪以后,便撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐;表示自己为百姓的罪恶,心里十分难过。他没有向人发脾气,只在神面前为着百姓和领袖们的罪痛哭流泪。因着他一人的悔改,所有的百姓都聚集在那里一同悔改。以斯拉并没有用责备,来改变人的行为;只是为他们的罪心里悲哀痛苦,他便成了一位肯为罪悔改的领袖。藉着他的榜样,把犯罪的百姓带到神面前来。今天的教会也需要这样的人,帮助那些犯罪的弟兄姊妹,带领他们悔改。

  3. 真正的信心

  本书第八章与第十章记载的事,显出一个非常重要的真理。第八章记以斯拉有完全顺服依靠神的心,在耶路撒冷危险的路上,有敌人来攻击他;他本可以求波斯王派兵保护,但因着他曾表示相信依靠耶和华的可胜过一切困难。若求助于波斯王便失去见证,所以他藉禁食祷告仰望神,神就保护他在路上有平安。第十章载,当百姓知罪在神前悔改时,他们相信神能帮助他们胜过罪恶,他们就果真胜过了罪恶。神的作为往往与我们信靠神的心成正比,我们信神大,神就在我们当中显大。倘若我们对神的观念太少,信心太少;神就不能在我们中间行大事。主说:在人看是不可能,但在信的人凡事都能。

  拉撒路死了四天了,耶稣来到他姊姊马大、马利亚的家;她们两人在耶稣面前哭。他们知道耶稣爱拉撒路。也知道祂有权能;但拉撒路已经死了四天了还有什么办法叫他复活呢?感谢主!祂使拉撒路从死里复活,好叫他们晓得在主凡事都能,信心便能生长。

  当时的百姓信得过神的伟大,因此神在他们中间行了大奇事。圣经说:“你要大大张口,我就给你充满。”(诗八一10)所以我们该把信心放大,神就要在我们中间显为大。不要用自己的信心,把神的作为限制了。

  4. 坚持的毅力(拉十13

  “会众都大声回答说,我们必照着你的话行,只是百姓众多;又逢大雨的时令,我们不能站在外头;这也不是一两天办完的事,因我们在这事上犯了大罪……。”百姓的得胜,是因为他们有坚持的毅力。知道这件事的意义是十分重要,也相当难以处理。但却愿意在神前立约继续不断的去完成。这不是一时的热心,他们为着对付一件事,肯用几个月的时间去持守,保持始终如一的心。

  许多人接受神话语的感动,心中火热立志,但过不多时,这热心便冷淡不致能持久。结果有始无终,渐渐失去在神面前的领受。我们应持守在神前的领受,直至神的应许在我们身上成就;让我们始终如一,使领受成为力量,走完神要我们走的路程。── 鲍会园《以斯拉记信息》