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尼希米记第八章

 

尼希米记 第八章 注释

  

8:1-8  宣读律法

 

4          站在以斯拉右边的也许是百姓中的领袖。

 

7          站在以斯拉左边的人当中有些是利未的族长,例如沙比太和约撒拔等(参11:16; 8:33; 10:23)。可能其余的都是利未人。(参9:4

 

          归侨不一定全懂希伯来文,可能需要将律法书翻译为亚兰文。

  

8:9-12  要大大快乐

 

9          百姓从律法书的教训看见过往的失败和悖逆,感到悲伤难过。

  

8:13-18  守住栅节

 

17        约书亚以后,以色列人并不是没有守住栅节,但形式有点不同,这次住栅节的特别在于宗教领袖集合了所有犹大人在耶路撒冷过节。

  

思想问题(第8章)

  

1 耶和华使用尼希米及犹大人来重建城墙,至于犹大人的灵性,耶  和华又用什么方法来建立呢?参1, 8节。今日教会若没有神话语的建立,可否存留下去?

 

2 以斯拉赞颂耶和华至大的神(6)时,会众有什么反应?

  当你在教会参与敬拜时,有否从心里发出阿们(即实在、真确之意),由衷地称赞神、与神相交?

 

3 本章记载犹大人在什么地方敬拜神?参1节。

  今天真正的敬拜是否仅限于教堂之内?

  你怎样表明你自己是一个随时随地都敬拜神的信徒呢?参10; 4:23-24; 13:15-16

 

4 以斯拉、尼希米所带领的敬拜有一个特色,就是百姓转悲为喜。他们起初为何哭泣(9)?后来为何快乐(11)?参10节。

  你是否能够敞开心怀,欢喜快乐的敬拜神?

 

5 作者在本章中描述了两种分享,都是彼此造就的要素(参10, 12)。你在信仰生活中,能否兼顾这两方面?

 

6 本章记载了不同对象的聚会(参2, 13, 18)。它们都同样发挥了教导的功效。你的教会生活会否过分强调小组的工作,而失却教会整体的参与?

  抑或过分注重整体的参与,而忽略因人施教的弹性与果效?

 

7 从17节看来,真正用心遵行神律法的人会有什么感受?

  新约对神话语的用处有什么提示?参提后3:16-17

  ──《串珠圣经注释》