返回首页 | 返回本书目录 |

 

尼希米记第十章

 

尼希米记 第十章 注释

  

2-8  祭司签名录

  

9-13  利未人签名录

  

14-27  百姓签名录

  

10:28-31  与外邦人断绝往来

 

不与外邦人通婚,并严守安息日和安息年。

  

10:32-39  订立要遵守的条例

  

32-33  为圣殿需用奉献

 

三分之一舍客勒比原定的为少(参串),可能是因为当时百姓经济拮据之故。

  

34  献祭坛上的柴

  

35-36  献初熟的果子

  

37-39  奉献十分之一

  

39  立誓不离弃圣殿。

  

思想问题(第10章)

 

1 作者为什么记载了禁食与签名立约之后,旋即记载有关婚姻、安息日、金钱奉献等等的问题?

  9-10两章的记载有什么关连呢?

  禁食这个属灵操练和生活上实际的见证应有什么关系?

 

2 愿意归服神律法的,除了有祭司、利未人、尼提宁人之外,还包括有什么人呢?参28节下。

  由此看来,百姓立约是以什么为单位呢?职分?本族外族?家庭?

  教会的复兴若没有家庭的复兴可行吗?

 

3 本章30节所针对的是否只是异族通婚的问题而已?参出34:14-17

  这对今日信徒有何意义?

  与未信者缔结婚盟在实际生活上往往会引起什么问题?

 

4 有一位作者曾用一句话论及安息日,他说:我们若没有平安、喜乐、满足,就是违背安息日的意义。你除了理智上了解安息日的目的(见出20:8-11; 5:12-15)之外,在实际生活上是否可以体验到安息日的意义?

 

5 教会要得复兴,除了要从家庭开始,建立纯全的婚姻关系之外,信徒也要特别注意那一方面的实践?参32, 37节。

  这样做会否使基督徒大大损失?参玛3:10

  

6 奉献给圣殿的事项中(32-38),那一项是律法中没有明文规定的呢?参34节。

  今日教会中,什么奉献和此处的献柴有相似之处?

  你有否注重这方面的奉献?

 

7 据学者的了解,以色列男丁每年献给圣殿的税是每人半舍客勒(参出30:13)。这数目和此处所记的(32)有何不同呢?

  为什么有此差距?参林后8:12

  律法的规定是给人作生活的准则,还是加添人愁苦?

 

8 本章记载奉献的过程中(参32-38),特别强调供职人员的收益。他们的供职应有什么赏赐?

  你是否以同样态度对待教会中的全职人员呢?

  ──《串珠圣经注释》