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第五章  内部合谐的挑战与重建

 

当我们把尼希米记第五章读完一遍,可能会有点诧异,为什么在第四章、第六章都讲到属灵争战,为什么在第五章却插入这样的记载?这一段的圣经摆在这里有非常重要的意义。

 

我们常从外面,或从今生的角度去看  神在我们身上的工作。但是在  神的眼中, 祂一直要作一件伟大的事,也就是我们常引用的罗马书828“万事都互相效力,叫爱  神的人得益处。”就连这样的圣经,我们也常常是从今生,从外在的角度去领会。所以我们可能会作见证说: “我正好需要一样东西,结果百货公司大减价。 ”;或是“我今天正好想要去找谁,结果  神就让他今天放假一天,正好有空。 ”

 

模成  神儿子的形像

我不能说这些事不能献上感恩,但是罗马书828,其实是远远超过我们在日常生活上所讲的。讲到  神叫我们得益处, 是指那些按祂旨意被召的人,接着讲到这个益处到底指的是什么,就是我们这些  神预先所知道的人,  神就预先定下效法祂儿子的模样。  神预先在我们身上都定好一个旨意,就是叫万事互相效力,要把我们这些在祂里面蒙召的人, 模成  神儿子的形像, 就是叫我们被改变得像耶稣, 让我们变得像  神儿子一样的性情。  神在调度万事, 管理万有,在我们身上一个最重要的目的,就是要把我们模成  神儿子的形像, 至终  神的儿子要率领众子进到荣耀里去, 让我们这些被  神召来;被  神拯救的人;被  神所爱的人,在那一天我们生命都被改变了,都像主了,祂就要把我们带到祂的荣耀里去。

 

神真正要作的是我们内在的生命

《尼希米记》第五章强调一件很重要的事情:  神在我们身上的工作,或是  神在我们身上所有的建造,我们常常是从外表去领会,但是  神真正要作的是我们内在的生命,是我们里面真实的情形。像我们买会所的事,我们一开始就对弟兄姊妹一再的讲,现在也都有很清楚的观念了,就是  神所要得着的不是一个外在的居所,更不只是让我们买一个地点很好,环境也比从前好的聚会的场地。外在的居所不是  神要得的,  神要得的是属灵的居所,  神要建造的,是属灵真实的建造,是在生命里面的。

 

仇敌也是要直接伤害我们的生命

同样,属灵的争战也是这样。 我们常用表面去看,用我们的遭遇去看,其实属灵的争战,仇敌的攻击,有外面的一面,更重要的是内在的,牠直接要伤害的是我们这个人的生命,是要伤害我们和  神的关系。 还不在与外面我们生了病,车子坏了,公司裁员,或是家庭不和,一些外在的经历或遭遇,仇敌真正要破坏的,偷窃、杀害和毁坏的是我们这个人的属灵生命与我们和  神之间的关系,以及我们在神旨意中能够真正往前。

 

我们一定要从正确的角度去看  神在我们身上的工作,或是仇敌在我们身上的攻击,或是我们人生的遭遇上,例如买会所的事,我们都要学习从里面来看。 并不是说外在的东西不重要,或是全都没有它的价值, 不是的,外在的环境是要显明我们里面内在生命的实情。外面的环境不是我们真正受苦,或是该去埋怨、害怕的,我们真正要在乎的,是我们里面的情形,环境不过是显明我们内在生命的实情。

 

戴得生牧师讲:当环境发生的时候,如果我们生命里面所盛装的是基督荣美的性情,那么所有的环境,所有的打击,所有的刺激,不过溅发出基督馨香之气,不过溅发出基督美丽的生命;同样的,如果我们里面所装的,是肉体、情欲、自私,是败坏的生命,那么环境发生,不过是让我们的丑陋被显明出来,让我们认识原来我是这样一个败坏的人。所以我们一定需要从外在,从内部这两个角度来看这一切的遭遇。

 

第五章,  神真正要作的是我们里面的情形

当神百姓重建城墙时,第四章非常清楚的讲到他们外在所碰到的争战,仇敌一波未平,一波又起,他们把整个攻击的力量联合起来,亚拉伯人、亚扪人,亚实突人、非利士人,这些所有的力量联合起来,远远超过从前只是口头的威胁。仇敌更猛烈很多,他们要杀害、阻止、搅乱他们重新建造城墙。各方面的攻击都比从前强,这是外面的。第五章,  神真正要作的是我们里面的情形,  神要把我们属灵生命的实情,还有整个教会(那个时候没有教会,是讲到神儿女、神国度里面的情形)真实的情形,内部不和谐,在主的面前不正常的情形,给显明出来。

 

神是积极的  神,  神的光照和显明是为了医治,  神在我们身上如果有任何的拆毁、管教的工作,也是为了建造,为了叫我们这个人被改变,能够跟  神的性情有份。在第五章,这个故事非常清楚,我们读过就能明白。重建的本身需要付代价,是很困难的,再加上还有仇敌的攻击和搅扰,这是很实在的,第四章已经讲的很清楚。在第五章,  神也让我们看见有一些现实生活的问题,大家仍然有自己生活上的需要、困难,以至于他们无心,甚至有心却无力来从事这个建造。接着,发现他们就埋怨了,大大的呼号,这是一个很严重的局面,没有办法再继续下去,内部有一个非常显明的冲突、问题发生了。

 

这个问题是表明神儿女中间,缺少真实的爱和关怀

我们知道那个时候的问题是出在当时的贵冑、官长。因为有一些以色列人非常的贫穷,他们需要种田,他们需要有饭吃,所以他们就去借贷。借贷时,因为本身没有钱,就需要抵押,有时就把自己的儿女卖给别人作奴婢;葡萄园、田地都抵押出去,归给了别人。抵押出去还要付利息,所以让贫者越贫,富者越富,在他们中间就产生了很大的矛盾和冲突。当尼希米知道这件事时,他就非常勇敢的起来,而且非常智慧的对付这件事,把这件事带过去。细节在圣经里面可以读出来。

 

从表面看,好像是一个民生的问题,一个生活的问题,可是如果更深一层来看时,问题的根本或症结,还不是外在的,却都是讲到在生命上,或是我们和主的关系上出了问题。这些贵冑和官长,明明弟兄们已经这么辛苦了,生活这么贫困了,他们不但没有在爱心里对弟兄扶持和帮助,就连借贷还要取利,甚至取很高的利,让他们根本无力还债,后来就越欠越多。这个问题就表明神儿女中间,缺少了那种真实,同为一体,同是一家人的那种真实的爱和关怀。 这是官长和贵冑在生命里出了一个很严重的问题。在这个建造的工作里,这些事慢慢被显明出来。我说过  神永远是积极的  神,  神的目的是要为了要改变我们,针对我们的生命,祂要来医治我们。这件事情发生,尼希米就起来对付。尼希米实在是一个非常好的领袖,在这样的局面里,他用两件事情勇敢的对付。

 

第一方面,尼希米自己的榜样与见证

因为他自己从来不借贷、取利,而且他也从来不利用他省长的职权,向百姓索粮、要钱。圣经上说:“共十二年之久,我与我的弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长,加重百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子40舍客勒,他们的仆人也辖制百姓,但我因为敬畏  神不这样行。”(尼514-15)这是尼希米的榜样。尼希米是省长,他有王那里来的供奉;省长本身又有权力,可以自由的去跟百姓征收税收,作为自己额外的收入。历来的省长都是这么作,甚至他们的仆人都可以自由的出去向百姓去收税,加重百姓的担子,但是尼希米和他的弟兄12年从来不作这件事。尼希米素来是一个充满爱,把神家、神儿女摆在心中,有很具体的见证和榜样。

 

第二方面,尼希米勇敢的把准绳拉在百姓中间

他起来责备他们,甚至招集大会攻击他们。他说:“我们尽力赎回我们弟兄,就是卖与外邦人的犹大人;你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?他们就静默不语,无话可答。我又说:你们所行的不善!你们行事不当敬畏我们的  神吗?不然, 难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。”(尼589)尼希米起来对付这件事,甚至他抖着胸前的衣襟说:“凡不成就这应许的,愿  神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。”(尼513

 

我们看见尼希米,他能为神家的好处,起来对付这件事。他的重点不在去处罚、责备这些行动不善的人。他希望神家里能够回到对的情形;错的地方,我们要勇敢的去面对,而且勇敢的去纠正、劝导。后来的情形也让我们看见这些人的顺服,他们甘心的顺服,也是非常的感动。不再取利,对他们来说也是一个很大的损失。尼希米的处理也好,官长、贵冑们的反应也好,都是很美的一件事。该说的勇敢的说,不避讳的说,在爱里面说;该被纠正的,该悔改的,该改进的,他们也在主面前坦然,没有埋怨,没有恼羞成怒,没有不甘心,他们是在主面前有一个很美的顺服。这是一幅非常美丽的图画,一个得胜的图画和局面,这是  神所要得着的。

 

神真正在乎的是我们内在的生命,是我们属灵的实际

希望不管在个人的难处,或是在教会往前的时候,我们的眼目不要只注重在表面、外在的东西,其实  神真正在乎的是我们内在的生命,是我们属灵的实际,  神真正在乎的,是我们和  神之间的关系,我们和弟兄姊妹之间真实的关系。第五章插进这件事情,好像和建造没关,其实跟建造太有关系了,因为  神所要的建造不是只有外在的,  神是借着外在的,来建造我们内在的生命。我们买会所的整件事,从头一天,直到今天,  神一直是作在我们中间,有我们个人内在的生命跟  神的关系,也有整个教会属灵的实际,  神都在显明,都要来改变,要来提升,帮助我们成熟。当我们真正从这样的角度来看时,我们心里应该非常的感恩,而且要非常积极地接受  神在我们中间的工作。如果不是借着买会所的事,就着正常的情形,我们很多的地方都觉得感恩。弟兄姊妹没有难处,大家也没有不顺服的情形,大家也都很单纯的要主,彼此之间也那样的相爱、相顾。 

 

神借着买会所,帮助我们能得到  神的上好

神特别爱我们,也特别拣选了我们,  神借着买会所这件事情,有这么多的挑战,  神一再、一再地显明,也光照我们里面的缺欠,还有许多的未得之地。不管是个人,我们的家,整个教会,都在主面前发现真是有许多未得之地。这样的光照,或是带领是为了要帮助我们能得到  神的上好, 要帮助我们竭力得着  神在基督耶稣里所要我们得着的。这就是保罗所说的:我不是以为自己已经得着了,我乃是竭力追求,或者可以得着  神在基督耶稣里所要我得着的。(腓312)所以,保罗后面又说:“弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得  神在基督里从上面召我来得的奖赏。”(腓313-14

 

神的光照是为了医治,  神的拆毁是为了建造

保罗对主的认识,他所得到的启示,他三层天的经历,他全备的恩赐,他身上复活的大能,他服事的果效,我们都望尘莫及,他远远在我们前面,可是他仍然说:我不是以为自己已经得着了。因为保罗知道一件事,不是他没有得着,也不是他得着的不多,而是当他每一次把已经得着的,跟  神想要叫他得着的,  神在基督把那个测不透的丰富,要赐给他的相比,他就觉得得着的太少了。巴不得我们每一个人都能有这样积极感恩的心,  神显明我们的未得之地,我们就要更积极,更主动的得着它;  神显明我们生命的缺欠,  神要来改变我们,我们就应该感恩,因为  神的光照和显明是为了医治,  神的拆毁是为了建造。  神在我们身上每一次的工作是为了把永远的、上好的留给我们。

 

就着我们个人,都有很多的问题,如果不是借着环境的难处,或是整个教会所面临各样的挑战,很多时候显不出我们生命的实情。  神早知道,因为我们在祂的面前本相都是赤露敞开的,但是问题是我们不知道,所以  神需要借着这些帮助我们看见,来显明。教会里,我们个人身上,  神一再、一再地工作,当我们用信心,用感恩的心,积极的来跟随,来接受的时候,这种不多的机会,真是给我们带来莫大的祝福。有多少人在信心上被  神提升、突破;有多少人在奉献的事上, 他们在爱中,甘心的把从前舍不得的,或是所需要的财物奉献出来,那真是太美的见证,玛门大大受到羞辱,仇敌在我们身上大大受到羞辱。许多的人在这里顺服,虽然他们里面不是太明白  神为什么叫我们买这么大的会所,或是心中有许多的困惑,可是他们学习相信  神的带领,顺服神家的带领,这都是很美的见证。

 

分别为圣,对付自己的罪,不容当灭之物存留

也有很多的人实际的参与,付了许多的代价,牺牲了睡眠,牺牲了家庭的时间,休息的时间,他们在这里开会,祷告,在这里为神家奔波。也有许多的人为着这次的事情,学习过分别为圣的生活,对付自己的罪,不容许有当灭之物的存留,免得“以色列全家”受到亏损。当我们这样数算时,发现  神在我们中间有说不尽的恩惠,祂的每一个工作都是美善的,祂为我们作可以存留到永远的真实建造。第五章从表面看好像是在处理一个冲突、矛盾,或处理一个生活的需要和问题,但是其实  神在这里所针对的是人生命里的问题,是神家里面属灵真实情形的处理和对付。

 

真希望我们一起有这样的看见,也希望各小组周五的查经,不觉得是在读一个故事,因为他们所发生的这个现象在我们中间并没有发生。我们并没有官长、贵冑,并没有一些有钱的人让穷困的弟兄姊妹受苦。但是背后属灵的意义,这章圣经要让我们看见的是什么?要让我们学习的是什么?希望我们不仅自己掌握住,能够利用周五的聚会,很真实的带领弟兄姊妹, 在神儿女中间以身作则的作见证,或是面对自己生命中的未得之地,面对我们生命中的缺欠,  神到底借着买会所,或是借着我们个人目前在生活上,在工作上,在家庭上,在健康上,我们所碰到的困难和挑战,  神到底在作什么?  神要我学什么?  神要我得什么?这是非常宝贝的学习,这也是在信心中来看一切遭遇,一个非常有福且重要的学习。

 

大本诗歌276首,有三节诗歌,讲到求主帮助我们更爱主,与主更亲密,我们犯罪的时候更愁苦。他里面讲了“更”,一共讲了24个。我们可以在结束的时候唱这首诗歌,每一个人都很谦卑的去面对主:“主,到底最近你在我身上的工作,是要叫我在哪个点上能够更长进?我的未得之地,让我能够更勇敢的起来去征服,去得着。 ”弟兄姊妹,我们好好为这次聚会祷告,在主的面前自己以身作则,自己先让圣灵来光照,在主面前省察自己:我到底该学什么?该得什么?我到底得着了没有?还是我耽延,没有得着呢?希望我们能够把这样子的负担传递的清楚,帮助个人,整个小组都起来,来得着我们该得着的。

 

祷告:

主啊!我们的心感谢祢!每一章的圣经都不是偶然的,背后真是有许多的功课要叫我们学习。既然祢所在乎的是我们里面,内在生命的实际, 祢在乎的是我们里面跟祢真实的关系,祢在乎的是我们在祢的旨意中。 到底我们是处在怎样的地位和情况?到底我们在神家里面真正的情形是什么?主啊, 我们求祢借着这些日子,不管我们个人,或是整个教会的遭遇,祢不让我们只是在表面上反应,祢让我们能够更有智慧,更谦卑的回到祢的面前,让祢来光照我们,看看祢真正要得着的是什么?祢真正要给我们的是什么?祢真正要我们得,要我们学的是什么?主啊!不让我们浪费这些机会,让我们在祢面前能有真实的长进和得着。谢谢祢,求祢祝福各小组的聚会。奉主耶稣基督的名,阿们!―― 于宏洁《同心合意恢复见证》