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尼希米记第一章

 

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<syncBible ref=1:1>尼希米记开卷的背景是──

1:1  在被掳的以色列人中,尼希米并不是头一个归回耶路撒冷的人。公元前538年,即在尼希米回归之前的九十三年,所罗巴伯已带领第一批以色列人回归(参拉1:1-2:70)。公元前458年,以斯拉领第二批人返国(参拉7:1-28)。十三年后,尼希米连同第三批人返回耶路撒冷(公元前445年)。经过三个月的旅程,他终于抵达目的地,看到了落成的圣殿,并与早期回归的以色列人相见。

  不过尼希米发现百姓的组织松散,城市又缺乏坚固的城墙作保护。以色列人在被掳以前有自己的语言、君王、军队,也有自己的身分地位,但现在却一无所有。他们欲重建自己的城邑,可惜不知该从何做起,也不知应行的方向,所以急需领袖出来引领。尼希米回归不久,即着手作准备工作。他照顾以色列人的切身需要,建立公平的政府,修筑城墙;他更关心众人灵性上的需要,重建他们破碎的灵命。尼希米是一个乐意委身、受神称赞的好领袖。尼希米记中有很多今天仍实用的功课。

<syncBible ref=1:2-4>尼希米对祖国和同胞的态度如何?你对国家民族的关心程度如何?

1:2-4  耶路撒冷是犹太人的圣城,所以尼希米十分关心那里的情况。作为犹大的首都,它是犹太人国家地位的象征,因为神住在城中的殿中,所以这城得蒙赐福。自亚伯拉罕给撒冷王麦基洗德献上礼物的日子开始(参创14:17-20),至所罗门建立荣耀的圣殿(参王上7:51),及以后犹太人的历代王朝都以耶路撒冷为中心。尼希米虽然生在巴比伦,心里却热爱祖国。他希望返回圣地,再次团结组织犹太人,一洗城墙被毁的耻辱,使人都知道是神与他们同在,又加添他们力量,好将荣耀归与神。

<syncBible ref=1:4>尼希米为国家禁食祷告,这给我们什么启示?

1:4  尼希米听到城墙崩溃塌毁,就悲哀哭泣。今天城墙的意义已大不如前,在尼希米时代,城墙却十分重要。它象征力量与和平,且保护城邑免受攻击。以往犹太人受法令限制,无法重建城墙,尼希米为他们感到哀伤(参拉4:6-23)。他为耶路撒冷的光景忧愁,但他不只是空悲叹,哀伤过后,他懂得祷告,全心仰赖神(1:5-11),设法改善恶劣的环境。尼希米运用知识、经验和组织能力,运筹帷幄。当悲剧发生后,你要切记先祷告,再设法帮助有需要的人,不能老是呆坐着伤心。

<syncBible ref=1:5>1:5  神是“守约施慈爱”的,指神应许眷顾亚伯拉罕的后裔(参申7:7-9)。

<syncBible ref=1:5-11>尼希米怎样向神祷告?对我们有何借鉴?

1:5-11  尼希米禁食祈祷数天,表明他为百姓的罪忧伤,他渴望以色列人敬拜独一真神而重新得力。他的祈祷满有能力,因为祷告中包含了赞美、感谢、悔改、立志,并有明确的祈求。

  人真心至诚地祷告后,便能洞悉困难所在,知道神会用大能帮助和指引当行的路。尼希米结束祈祷时,便知道该如何起步(1:11)。神的子民祷告后,模糊的路向会变得清晰起来。

<syncBible ref=1:11>“一个百姓,管不了那么多事”──这种态度对吗?

1:11  尼希米是王信任的酒政,负责王饮食的安全和质量。他凭着自己独特的职分,以关心和祷告作准备,抓紧适当时机,向王禀告神子民的境况。人人都可以在自己的岗位上,为神做合宜和专一的事奉。尼希米借着作王的亲信,为以色列人说项,我们也可在所处的岗位上事奉神。

<syncBible ref=1:11>尼希米求亨通是为了作神的工,我求亨通是为了什么?

1:11  尼希米不仅求有能力处理问题,更祈求神使他成功(2:20)。他求成功非为一己私利与荣辱,乃是为了神的工作。当神的旨意显明,请不要迟疑,立刻求神成就吧!

 

尼希米如何使用祷告──《灵修版圣经注释》{\LinkToBook:TopicID=870}