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约伯记序言、详纲与课程纲目

 

义人受苦好似一道谜

为求心服口服的公理

难倒古今多少人

回到圣经是惟一的路

其实公理不在人心

在神的智慧

 

出版序

 

要收的庄稼多,做工的人少。这正是目前海外华人基督徒所面临的困境。亦即放眼望去,尽是一大群没有牧人的羊群,因着教导不足,不仅群羊四散,更是难将福音传到所需之处。故此,我们于一九九七年在美国加州成立了华人基督徒培训供应中心(Chinese Christian Training Resources Center),简称华训(CCTRC)。

为表明华训自神所领受的异象,我们将华训宗旨定为:专一教导,供应教材,培训门徒,倍增事工。基于这样的需要,我们将出版九大系列圣经及真理的教材,来装备各地的信徒及领袖。

此九大系列为:

1、圣经系列:旧约导读及精要、新约导读及精要、各圣经书卷解释、新旧约难题、书卷详纲。

2、基信系列:基要真理、初信造就。

3、护教系列:护教学、个人布道、宗教比较。

4、释经系列:释经学、查经法、释经讲道法。

5、门训系列:工人基要、领袖训练、门徒训练。

6、生活系列:基督徒健康心理学、家庭婚姻辅导。

7、神学系列:系统神学、新约神学、旧约神学、苦难神学。

8、福音系列:福音小册。

9、实用系列:伦理学、差传学、灵修生活等。

 

华训是一个凭信心仰望神供应的机构,我们欢迎对培训教导事工有负担的教会与弟兄姊妹,在祷告及经济上支持出版书籍,及供应老师赴各地培训。

 

愿神祝福我们手中的工作,藉此九大系列教材的出版,不仅可以服事各地华人教会同工、主日学老师、查经班、团契,及各差传、福音广播、训练机构,圣经学校、神学院;更可以透过文字出版品将神的救恩、佳美福音传到地极。

                                    华人基督徒培训供应中心  谨识

 

华训圣经系列研读指南

 

惟独认识神的子民,必刚强行事(但1132)圣经包含旧约、新约,共六十六卷书,基督徒如何有步骤、有果效地研读,进而认识神,在生命中有方向;同时可以心领神会地用在待人处事的现实生活中,导正社会失之偏颇的的价值观、伦理观:使基督徒生命成熟,使华人教会成长复兴,这是华训丛书出版圣经系列所欲努力的方向。

华训圣经系列的编写特色如下──

1、字义解经:解释时代背景、作者写书动机、写作对象、经文字义、文法结构及经文原意等。

2、段落分明:解经家强调:好的大纲是解经的一半。注重每一卷书明确的大分段、中分段及小段,并彼此间之贯通,以益明白全书;使研读圣经一目了然,并显示该书如何在圣灵的带领下,依序写成,不致断章取义,造成偏差。

3、图表缜密:文中、文末及附录皆有详细的图表,以结构、综览、比较、分析等方法掌握各中心思想,让圣经借着表格说话。

华训圣经系列乃针对下列特定对象的需要──

1、牧长:帮助复习圣经,以期出现新亮光,传递新的感动。

2、神学生:为研经奠定基石,栽培服事实力。

3、主日学教师:适用于主日学及各地教导、培训使用之教材,书后多附有教学课程、大纲,教导时可加入举例左证,学生易于了解。

4、团契或小组同工:可应用于查经聚会,使肢体、同工的关系连结于圣经话语上。

5、有心追求的基督徒:培养系统查经、研经的能力,使基督徒在圣经上打基础,生命成长。

华训圣经系列的出版,就是为了装备门徒、坚定信仰,企盼上述五类读者支持、响应,使用华训圣经系列,切实地说明渴慕真理的人。

 

自序

 

约伯记是一本旷世巨著,不仅文体优美,思想深邃,论题隽永,内容丰富,语句精辟,更难得的是它将人生最难应付的现实──苦难──呈现读者面前,从而对这极困扰世人的不解之谜,给予明确面对的指引。

约伯记的文学与神学特征皆属旧约智能文学的格调,但是它的重点不象箴言那么励志性,研讨人生的道德生活、追求生活的福乐。它的重点较近传道书,着重哲学的推理,哀呒人生疾苦,却将面对苦境的勇气摆在读者面前,给人无限的挑战。

约伯记所提及的现实是每人皆有的经历,正如约伯自己说:人为妇人所生,日子短少,多有苦难。(141)但问题不是盼望苦难不临,而是在苦难来临后,如何面对,马丁路德曾说:你若不吞掉苦难,苦难便吞灭你。注1这确是金玉良言。而在约伯记里,我们可以揭开痛苦的面纱,得见人生痛苦背后有一个极关注人生痛苦的神,虽然有时他不将痛苦之谜向我们揭晓,这是他的主权(4012),但是他处事必定公平无讹,也必使人经历苦难后生命更茁壮,这正是以利户所强调的(36163723)。然而这些真理需戴上信心的眼镜才能看得见,人在苦难中对神失去信心,站在放弃神的边缘时,神却对人百般地忍耐,从不放弃,直等到人愿意返回神面前。这是约伯记信息的中心,诚如英国讲道王子摩根说:在约伯记的故事里,我们得见神的忍耐及人的坚持。注2约伯就是这样的人。

本书《揭开痛苦的面纱》的前身原是笔者在加略山大众神学院、旧金山溢乐华人浸信会及香港短期宣教训练中心教授约伯记时发给学员的讲义,经整理后编纂为专书,以供应更广大的需要;但在内容方面,挂一漏万在所难免,期望主内同道加以斧正。

在付梓前,蒙华训(华人基督徒培训供应中心)各同工鼎力支持,总干事张西平弟兄与副总干事吴丽美姊妹在编辑上提供甚多宝贵意见,办公室助理赖秋月姊妹细心校对,天恩出版社社长丁远屏先生亲力督印,陈文祯长老伉俪爱心资助,及雷路得姊妹将手稿变成计算机文稿,没有他们的尽心尽力,本书甚难与大家见面,求主纪念他们的劳苦与他们爱心的投入。

                                                                                马 有 藻

                                              序于美国加州柏城(Petaluma

 

1      慧语精选,海天书楼出版,1988年,12页。

2      G.Campbell Morgan, The Answers of Jesus to Job,Baker, 1909, 1955, p.117

 

    (一)

本书英文缩写字义表

 

RSV = Revised Standard Version(标准修订译本)

 

KJV = King James Version(英王钦定译本)

 

JB = Jerusalem Bible(耶路撒冷译本)

 

GNB = Good News Bible(好消息译本)

 

NEB = New English Bible(新英语译本)

 

NIV = New International Version(新国际译本)

 

NKJV = New King James Version(新英王钦定译本)

 

LXX = Septuagint(七十士译本)

 

AB = Anchor Bible(一本解经书之名,不是译本)

 

BDB = Brown-Driver-Briggs(一本标准希伯来文字典)

 

    (二)

约伯记详纲

 

一、楔子:约伯的试炼 (11213

 

A、约伯的身世(115

1、约伯的属灵背景(115

2、约伯的物质背景(124

B、第一次天庭会议(1612

1、神对约伯的称赞(168

2、撒但对约伯的讥评(1912

C、约伯第一次灾难(11322

1、约伯的灾难(11319

2、约伯的反应(12022

D、第二次天庭会议(216

1、神对约伯的称赞(213

2、撒但对神的反驳(246

E、约伯第二次灾难(2710

1、约伯的灾难(278

2、约伯的反应(2910

F、约伯三友到访(21113

1、约伯三友的背景(211

2、约伯三友的态度(21213

 

二、约伯的哀歌(3126

 

A、自咒生辰(3110)(十六个咒愿)

B、恨恶诞生(31119)(三个为何)

C、渴望死亡(32026

1、生命不值得留恋(32022

2、开始对神表不满(32326

 

三、约伯与三友的对话(第一回合)

   411422

 

A、以利法第一次发言(41527)(五要点)

1、轻微婉责(416

1)他的称赏(414

2)他的微怒(456

2、解释苦因(4711

1)因果论千古不变(479

2)百兽之王也有不测(41011

3、特别梦境(41221)(两特别宣告)

1)人在神面前永远是不义及不洁净(41217

2)神不信任天使(灵界),何况人(41821

4、实际举例(5116

1)恶人忽然遇难(517

2)神必拯救义人(5816

5、神必复原(51727

1)不要轻看神的管教(517

2)苦尽甘来(四个举例)(51827

B、约伯对以利法的回话(61721)(六要点)

1、言语急躁有其因(617

1)因给神射了毒箭(614

2)动物乱吼也有因(657

2、生存勇气全失落(6813

1)不怕死(6810

2)宁愿死(61113

3、朋友劝言适其反(61423

1)真友可贵,伪友可憎(61420

2)直斥三友(62123

4、祈愿错误被指出(62430

1)请指出错误(62426

2)但友人对他不公不义(62730

5、生命短暂且痛苦(7110)(五项形容)

6、对神所作大抱怨(71121)(五大抱怨)

C、比勒达第一次发言(8122)(四要点)

1、神是公平的(817

1)神不偏离公义(815

2)悔改认罪必回复如初(867

2、圣贤没有错(8810)(从口到从心)

3、恶人必灭亡(81119)(三个举例)

4、神不弃义人(82022)(二条道路)

D、约伯对比勒达的回话(911022)(五要点)

1、神是伟大全能的(9112

1)人不能与神争(914

2)四个举例(9512

2、神是独断独行的(91324)(八个扭曲的形象)

3、向神倾诉苦无门(92535

1)日子苦短三比喻(92526

2)恨不得有听讼的人代申诉(92735

4、求神示受苦之因(10112)(五个问题)

5、神为何不放过他(101322

1)有罪则罚,无罪则赦(101315

2)神象雄狮追捕他(101622

E、琐法第一次发言(11120)(三要点)

1、重责约伯狂妄(1116

1)四大天条(1114

2)三大愿望(1156

2、赞神智慧难测(11712

3、力劝约伯悔改(111320

1)四要素(111314

2)六祝福(111520

F、约伯对琐法的回话(1211422

(分对人及对神两段)

1、有关琐法的言论(1211319)(四要点)

1)讽刺朋友无知(12112)(四讽刺)

2)神才是真智者(121325

     1)神在大自然界的主权(121315

2)神在社会国家的主权(121625

3)视友言为无稽(13112

1)愿与神对话(1313

2)友人与其言(1349

3)愿他们闭口(131012

4)宁愿向神申诉(131319

1)纵死也申诉(131316

2)愿友人同意他无辜(131719

2、有关与神的言论(13201422)(二要点)

1)求神广施怜悯(132028)(六大恳求)

2)悲叹人生空虚(14122

1)人生苦短(1416

2)死难复生(14717

3)指望灭绝(141822

 

四、约伯与三友的对话(第二回合)

   1512134

 

A、以利法第二次发言(15135)(二要点)

1、严责约伯自信傲慢(15116

1)责其虚言伪语(1516

2)责其自视过高(15716

2、严诘约伯留意恶人收场(151735)(十项收场)

B、约伯第二次对以利法的回话(1611716)(三要点)

1、对友人的失望(1615

2、对神的埋怨(16622

1)四个埋怨(16617

2)三个表白(161822

3、对前途悲观(17116

1)心灵悲痛难自禁(1718

2)在苦中奋力自勉(17916

C、比勒达第二次发言(18121)(二要点)

1、再责约伯(1814)(四责言)

2、恶人收场(18521

1)恶人丰盛变虚无(1856

2)恶人生命终灭亡(18721

D、约伯第二次对比勒达的回话(19129

   (三要点)

1、反责友人无情(1916

2、苦难是因受神攻击(19722

1)神对他不公(19712

2)约伯尝尽人生苦楚(191322

3、自信冤情必得昭雪(192329

1)历史自有公论(192324

2)有救赎主申雪冤情(192529

E、琐法第二次发言(20129)(二要点)

1、恶人夸胜只暂时(20119

1)恶人本身(2019

2)恶人儿女(201019

2、恶人报应必速临(202029

1)三个不字(202028

2)结论(2029

F、约伯第二次对琐法的回话(20134

(三要点:事实胜于雄辩)

1、愿友人细听反辩(2116

2、反驳恶人受苦论(21734

1              恶人诸事亨通(21716)(七方面)(小结:2116

2      恶人甚少遭报(211722)(四个何尝)(小结:2122

3      恶人生命难预料(212324)(小结:2124

4      恶人福寿全归(212834)(小结:2134

 

五、约伯与三友的对话(第三回合)

   2212614

 

A、以利法第三次发言(22130)(三要点)

1、约伯误会神(2214

2、约伯犯罪多(22520)(三罪行)

3、约伯需悔改(222130

1)劝勉之言(222126

应许之言(222730

B、约伯第三次对以利法的回话(2312425)(二要点)

1、神的作为高深莫测(23117

1)深信神不会蛮不讲理(23112

2)但不明神为何使他受苦(231317

2、神不理会世界混乱(24125

1)恶人的罪行(24117)(六举例)

2)恶人必遭报(241825)(三结局)

C、比勒达第三次发言(2516)(二要点)

1、神的伟大(2513

2、人的污秽(2546

D、约伯第三次对比勒达的回话(26114

   (二要点)

1、自贬无能却受教(2614

2、畅谈神的治权(26514

1)神掌管阴间(2656

2)神掌管大自然(26710

3)神掌管万物(261114

 

六、约伯的独白(2713140

 

A、不虔者的绝望(27123

1、约伯坚持无辜(2716

2、不虔者的结局(27723)(三个呢字,三个报应)

B、真智源自真神(28128

1、人间寻宝的智慧(28111

1)提炼宝藏(2815

2)寻觅宝藏(28611

2、真智慧何处可寻(281222

1)真智万金难买(281219

2)真智无纵无迹(282022

3、神是真智泉源(282328

1)神知真智在何处(282327

2)真智在于敬畏神(2828

C、重申自己今昔皆无辜(2913140

1、从前的约伯──幸福的约伯(29125

1)与神密交(2914

2)家庭美满(2956

3)德高望重(29717

4)生命旺盛(291820

5)睿智忠言(292125

2、现在的约伯──可怜的约伯(30131

1)遭下贱人戏笑(30115

2)遭神变心苦待(301623

3)遭其它人不理(302431

3、自辩的约伯──真诚的约伯(31140

1)律己方面(3112

2)待人方面(311323

3)对神方面(312434

4)最终表白(313540

 

七、约伯与以利户(3213724

 

A、以利户第一篇言辞:神是说话并拯救的神

   3213333

1、以利户的介绍(3215

2、以利户反斥三友(32622

1)三友无智慧(32614

2)自言不奉承(321522

3、以利户反驳约伯(33133

1)以诚实心灵说话(3317

2)约伯怨神有六错(33833

B、以利户第二篇言辞:神是绝对公义的神

   34137

1、以利户对智慧人解释(3419

1)说话的对象(3414

2)分析约伯的怨词(3459

2、以利户反驳约伯(341037

1)阐释神的属性(341030)(八点阐释)

2)对约伯的劝告(343137)(四句忠言)

C、以利户第三篇言辞:神是使人夜间歌唱的神

   35116

1、以利户反诘约伯(3513)(三个反问)

2、以利户反驳约伯(35416

1)四个呢字(3548

2)耐心等候神吧(35916

D、以利户第四篇言辞:神不是苦待义人的神

   3613724

1、以利户论苦难(36125

1)自诩为神的代言人(3614

2)解释神施苦难之目的(36514)(三个教训)

3)劝勉约伯如何面对困难(361525)(六大劝告)

2、以利户论神伟大的作为(36263713)(大自然界各项举例)

3、以利户结束劝言(371424

1)你知道吗(371420

2)雨过天青(372124

 

八、约伯与神(381426

 

A、神第一次发言(381402

1、神反诘约伯(3813)(那时是何时)

2、神考问约伯(384402)(超越七十个问题,分三方面)

1      有关大地的奇妙创造(38418)(四方面)

2      有关穹苍的奇妙创造(381938)(四方面)

3      有关万兽的奇妙创造(3839402)(十二种兽类)

B、约伯第一次对神回话(4035

1、自称卑贱(4034

2、决定不言(405

C、神第二次发言(4064134

1、神再反诘约伯(40614)(六个问题)

2、神再考问约伯(40154134

1)河马被造的奇妙(401524

2)鳄鱼被造的奇妙(41124

D、约伯第二次对神回话(4216

1、更深认识神绝对的权能(4212上)

2、更深认识神绝对的旨意(422下-3

3、更深认识自己对神的观念(4245

4、更深认识自己的软弱(426

 

九、约伯的结局(42717

 

A、神诃责约伯三友(4279

1、神的责备(427

神的吩咐(428

三友的顺命(429

B、神使约伯转回(421017

1、约伯的转回(421015

2、约伯的余事(421617

── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》

 

    (三)

约伯记课程纲引

(供主日学、查经小组用)

 

第一课:约伯其人其书

 

一、序言

 

1、智慧在旧约中的地位

2、智慧文学的重点

1)神的伟大与创造

2)生命的意义与终极

3)对神的敬畏生活

4)神的律法与应许

智慧五经的要义

 

智慧五经

主旨

智慧与人生

智慧与神

约伯记

受苦意义

认识苦难的智慧

智慧人不怨神

诗篇

赞美敬拜

属天能力的智慧

智慧人敬拜神

箴言

处世原则

处世为人的智慧

智慧人敬畏神

传道书

虚空人生

生命真谛的智慧

智慧人不忘神

雅歌

爱情典章

纯洁爱情的智慧

智慧人真爱神

 

二、约伯其人

A、比喻人物

B、历史人物

1、真史真人

2、约伯是谁

1)名字意义

2)地理环境

3)家庭背景

4)个人操守

 

三、约伯其书

 

A、作者──不详

B、时代──先祖时代

C、主旨──义人为何受苦(210135;弥68

D、灵训──神能使人夜间歌唱(3510

1、苦难的因果关系

2、有形苦难背后的属灵争战

3、神不滥施苦难于义人(耶2911;林前1013

4、神虽隐藏,却没遗忘受苦的人

5、信心望远镜

 

全书简纲

 

a序言(Prologue)(13章)

1、约伯的试炼(12章)

2、约伯哀歌(3章)

b对话(Dialogue)(441章)

1、三友与约伯(431章)

2、第四友与约伯(3237章)

3、神与约伯(3241章)

C跋言(Epilogue)(42章)

1、约伯的懊悔(42章上)

2、约伯的复原(42章下)

 

第二课:隐秘的矛盾──约伯的试炼与反应(13章)

 

一、约伯的身世(115

二、第一次灾祸与反应(1619

 

A、灾祸来临始末(1619

B、约伯的反应(12022

 

三、第二次灾祸与反应(23章)

 

A、灾祸来临始末(218

B、三种反应(29326

1、约伯之妻(2910

2、约伯三友(21113

3、约伯自己(3126

 

第三课:苦难之谜的探讨──约伯与友人的争辩(426章)

 

一、序言

 

A、三友背景

1  以利法──象传统神学家,硬说受苦因犯罪,忽略神的恩慈(钥节47

2、比勒达──象古板立法家,支持以利法立场,坚称神不会无故使人受苦(钥节820

3、琐法──象严厉惩教处长,一味指责,坚称神必赏善罚恶(钥节2045

 

B、三友与约伯对话长短

 

第一回合

第二回合

第三回合

约伯三友

约伯

约伯三友

约伯

约伯三友

约伯

以利法

比勒达

琐法

48

22

20

51

57

75

35

21

29

38

29

34

30

6

42

14

共计

90

183

85

91

36

56

 

三回合辩论共计分析

全部

541

100

三友

211

39

约伯

330

61

 

二、三友对话图析

三友与约伯辩论分析

 

三友之言

约伯回话

 

回合

三友

章数

 

钥节

章节

 

钥节

 

 

 

 

 

 

4

|

14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4

|

5

 

三个要点:

1.启言总论(4:1-11)

2.两项根据

(4:12-5:7)

a/异象

(4:12-21)

b/观察

(5:1-7)

3.劝告悔改

a/以自己为例

(5:8-16)

b/神必复原

(5:17-27)

 

4:8

 

 

 

4:17

 

5:7

 

 

5:8

 

5:17

 

 

 

 

6

|

7

二个方向:

1.向人:求友同情(6)

a/同情处境

(6:1-23)

b/指出错处(6:24-30)

2.向神:求神怜悯(7)

a/生命易逝

(7:1-10)

b/求神赦免

(7:11-21)

 

 

 

 

6:14

 

6:24

 

 

 

7:7

 

7:20-21

 

      总意:受苦是因人犯罪(4:8)

总意:不承认有错(6:10)

 

 

 

 

 

 

 

4

|

14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8

三个要点:

1.神是公义的

(8:1-10)

2.恶人倚靠终必无有

(8:11-19)

3.劝告悔改

(8:20-23)

 

8:3

 

8:13

 

 

8:20

 

 

9

|

10

三个问题:

1.我怎可称义(9:1-12)

2.我怎可与神辩论

(9:13-15)

3.我为何诞生

(10:1-22)

 

9:3

 

9:15

 

 

10:8-18

 

总意:约伯虚伪不肯认罪(8:20)

总意:人受苦非因罪(9:22)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11

 

三点责言:

1.约伯狂妄自义(11:1-4)

(暗示约伯有罪)

2.赞神智难测

(11:5-12)

(暗示约伯不明白神)

3.劝告悔改

(11:13-20)

(暗示约伯不肯悔改)

 

 

 

11:2

 

 

 

11:7-8

 

 

 

11:20

 

 

 

 

12

|

14

三个回答:

讽刺友人无知

(12:1-6)

1.神才是真智者(12:7-25)

(暗示他也明白神)

讽刺友人无知

(13:1-12)

2.向神申诉无罪(13:13-28)

(暗示自己没有罪)

3.表示对生命绝望(14)

(暗示何必悔改)

 

12:2

 

12:13

 

 

 

13:4

 

13:

18,23

 

 

14:7

 

 

总意:约伯看不见自己的罪(11:6,11)

总意:不义的人为何兴旺(12:6)

 

三友与约伯辩论分析

三友之言

约伯回话

回合

三友

章数

 

钥节

章节

 

钥节

 

 

 

 

 

 

 

15

|

21

 

 

 

 

15

二点责言:

1.约伯没有智慧

(15:1-16)

2.警告约伯如恶人收场

(15:17-35)

 

 

15:2

 

15:

20

 

16

|

17

三个失望:

1.对友人失望

(16:1-5)

2.对神失望(16:6 -22)(四怨三愿)

3.对前途失望

(17:1-16)

 

16:2

 

16:7

 

17:1

总意:责约伯妄言自义(15:5-6)

总意:天地皆证自己有义(16:19)

 

 

 

 

18

二点责言:

1.约伯自毁前途

(18:1-4)

2.警告约伯如恶人收场(18:5-21)

 

 

 

18:4

 

18:5

 

 

19

三点解释:

1.反责友人无情

(19:1-6)

2.苦难因受神攻击(19:7-22)

3.自信冤情得昭雪(19:23-29)

 

19:2

 

19:8

 

19:

26

总意:恶人必受灾祸(18:5)

总意:无理羞辱之控诉(19:5)

 

 

 

 

20

二点责言:

1.恶人夸胜只暂时(21:1-19)

2.恶人报应必速临(20:22-29)

 

 

20:5

 

20:23

 

 

21

三点反驳:

1.愿友人细听反辩(21:1-6)

2.恶人却多亨通

(21:7-26)

3.恶人福寿全归

(21:27-34)

 

21:2

 

21:7

 

21:

31

总意:恶者终必灭亡(20:5)

总意:恶人反得康宁(21:7-13)

三友与约伯辩论分析

三友之言

约伯回话

回合

三友

章数

要  义

钥节

章节

要  义

钥节

 

 

 

 

22

|

26

 

 

 

 

 

 

22

三句劝言:

1.约伯误会神

(22:1-4)

2.约伯犯罪多

(22:5-20)

3.约伯需悔改

(22:21-30)

 

22:4

 

22:5

 

22:23

 

23

|

24

 

 

三句抱怨:

1.神不易找到

(23:1-12)

2.神使他惊惶

(23:13-17)

3.神的作为使人困惑

(24:1-25)

 

23:3

 

23:16

 

24:12

总意:约伯之自义为罪(22:3-5)

总意:愿神伸其冤(23:3-4)

 

 

25

 

二句宣言:

1.神的伟大

(25:1-3)

2.人的污秽

(25:4-6)

 

25:2

 

25:4

 

26

二句回话:

1.友人无智

(26:1-4)

2.神伟大无比

(26:5-14)

 

26:4

 

26:

14

总意:无人在神前可称义(25:4)

总意:自言守义不变(27:6)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第四课:苦难之谜的反思──约伯的独白(2731章)

 

一、序言

 

A、两个意见

B、四个重点

 

二、力称自己无辜(2716

三、恶人结局与己无关(27723

 

A、愿恶人受诅(27710

B、神报应恶人(271123

 

四、真智何处寻(28128

 

A、不易寻找(28111

B、不能购买(281219

C、真智所在(282028

 

五、复述自己无辜(2931

 

A、从前的我(29125):幸福的约伯

B、现在的我(30131):可怜的约伯

C、明日的我(31140):真诚的约伯

 

第五课:苦难之谜的突破──以利户的意见(3237章)

 

一、序言:以利户的身世(3215

二、以利户第一篇言辞(3263333):神是启示并拯救的神

 

A、纠正三友:年老不代表有智慧(32622

B、纠正约伯:神作事有绝对主权(33133

 

三、以利户第二篇言辞(34137):神是绝对公义的神

 

A、向旁观者的解释(3419

B、反驳约伯对神误解(341030

C、力劝约伯认错(343137

 

四、以利户第三篇言辞(35116):神是使人夜间歌唱的神

 

A、要约伯自己反省(3513

B、神能使人夜间歌唱(35413

C、力劝约伯耐心等候神(351416

 

五、以利户第四篇言辞(361

    2724):神是不苦待义人的神

 

A、神施苦难使人得益(36125

B、神伟大无比,使人雨过天青(36263724

 

第六课:苦难之谜的化解──神向约伯挑战(3842上)

 

序言

 

神的言辞

约伯言辞

神第一次发言(381402

神第二次发言(4064134

约伯谦服下来(4035

约伯谦服懊悔(4216

 

二、神第一次向约伯发言(381405

 

A、神的出现(3813

B、神考问约伯(384402

1、有关大地(38418

2、有关宇宙(381938

3、有关万物(3839402

C、约伯第一次回话(4035

 

三、神第二次向约伯发言(406426

 

A、神再问约伯(40614

B、神再考问约伯(40154134

1、有关河马(401524

2、有关鳄鱼(41124

C、约伯第二次回话(4216

 

第七课:苦难之谜雾驱散──约伯的复原(42717

 

一、神严责约伯三友(4279

A、责备与吩咐(4278

B、顺命与执行(429

 

二、神使约伯转回(421017

A、约伯的转回(421015

B、约伯的余事(421617

── 马有藻《揭开痛苦的面纱──约伯记诠释》