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约伯记第十一章

 

罪有应得(十一120

  琐法代表了年青又缺涵养的人,说话又暴躁又无礼,忘了自己是来安慰朋友的。他对约伯的劝告如下:

 .约伯受罚太轻(16)──在他看来,约伯犯了许多的罪,单就他所知的就有多言多语、自以为义,夸大、戏笑人等。神实在太仁厚,约伯之苦难不单罪有应得,而且死有余辜,所以他劈头就责骂约伯太狂妄。

 .神高深莫测(712)──琐法对神的描述倒是相当正确,神实在高超伟大,非人所能测度。琐法骂约伯是又愚笨又顽固的野驴驹子,可惜他自己没有好好反照一下。他没有测对神在约伯身上的作为,就妄下了约伯是受报应的判断。如果约伯是野驴驹子,那么他自己又是什么?

 .劝约伯悔改(1320)──在琐法心目中,约伯早已被定罪,所以他不单劝戒,而且严重警告,要约伯悔改(1314)。他认为一悔改就会蒙恩,羞耻除去,身心平安,苦难消失,前途光明,生活安稳,地位高升(1519)。若不悔改则只有一条死路(20)。这段话客观来说是至理名言,可惜用错对象,对约伯之情况一点也不适切。

  琐法这番话,实在令约伯不敢领教。从他自以为懂得多、骂约伯是虚妄的人和野驴、粗鲁地硬指约伯本身犯了罪、严严警告约伯要悔改都表现出他一派家长口吻。既欠了解,又缺同情,兼且武断和粗暴,所以他的话对约伯成了一大刺激,以致约伯口出狂言更多,回驳得更长。如果我的好朋友落在类似的苦难中,我会怎样去劝他呢?

祈祷 神啊,当朋友在苦难中挣扎的时候,求助我以谅解的心、同情的态度及温柔的说话给予安慰。──《新旧约辅读》