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约伯记第卅三章

 

神会攻击无辜者?(三十三133

  以利户特别针对约伯所强调的论点,逐一加以讨论及驳斥,显然以利户的论述较具积极的启导作用。

 .事先声明(17)──以利户说他是诚意地站在平等的地位与约伯讨论,约伯不用害怕,可以随时反驳。

 .立论于理不合(812)──约伯立论于自言无辜,指控神恣意攻击他。以利户认为神比世人要大得多,渺小的受造物岂可妄评智慧、能力皆无限高超的造物主?

 .神不想人犯罪受苦(1318)──约伯要求神站出来与他辩论,又埋怨神向他隐藏。以利户认为神并不像约伯所说的那样三缄其口。相反地,神本有权保密,他所做的也毋须向人解释(13),但是祂却多次向人说话,藉梦或夜间的异象警戒人,免得人因犯罪而受苦,可惜人不听(14)。言下之意,神又怎会攻击无辜的人呢?

 .苦难有救赎的作用(1928)──神将苦难加于人,是对犯罪的惩治(1922),目的不是消极的刑罚,乃是积极的救赎。神甚至差派天使劝人回头,望人可以蒙恩得救,疾病得痊愈,心灵也得苏醒,以致人能见证说,神并没有按他应得的报应他(第27节末句译作“却没有受当得的报应”较佳),反而救赎他免死亡,又使他重得生命之光。这样一位神,会攻击无辜的人吗?

 .有话请说(2933)──以利户总结他对人受苦的见解后(2930),他请约伯回答,因为他愿望约伯可以被宣告为义(32)。如果约伯不说,他要继续说下去了。这倒是很公道的辩论方式。

祈祷 神啊,没有按我的罪过待我,也没有照我的罪孽报应我,我感谢諢I──《新旧约辅读》