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约伯记第卅五章

 

神不公不义?(三十五116

  以利户继续驳斥约伯的埋怨(见三十四9)。他认为约伯对神不公不义的指控完全错误,其理由如下:

 .人作恶或行义之影响(48)──以利户要约伯抬头望天,思想这位超越的神。伟大的神绝不会因渺小的人行义或作恶而有所增损,人的善恶最多影响自己或周围的人。以利户试图以此证明,神既超然于物外,又怎会不公不义,赏罚不明?

  今日我们知道以利户的看法不完全正确。神的定旨不错是不受人左右,但神的心却会因人行义而欢喜,因人犯罪而忧伤,那是因为人是神所造所爱的。

 .神不听一些祈求的原因(912)──约伯自以为有义,并且他的受苦是不公平的。他曾多次呼吁神露面解释,神却一直没有回答。以利户指出,人受压迫时,只会呼求神救他们脱离苦难,却不曾想过要归向神而寻求祂的启示。若有此想法及行动,神必会使人有理由歌颂神(10)!人既比动物更有智慧,人应能认识苦难的作用是教导我们谦卑悔改,寻求神赐智慧胜过苦难。若一味只求脱离苦难,骄傲地妄求,神必不垂听!如果神不听恶人的祈祷,神更不会垂听好像约伯那样指控神行事不公的人(14)。因为约伯怀疑神公义治理的实在性,所以出口狂妄(1516);以利户相信,这可能是约伯受这大痛苦的部分原因。

  神是绝对公义的,神的公义不受人的想法所左右。神不听恶人的祈祷,也不允准义人的妄求,这也是基于祂的公义。

祈祷 神啊,求諤U我坚信諵义的本性永不改变,存敬畏的心,离恶就义;并深信諝略弃我不顾,因我是諝峟宥买来的。──《新旧约辅读》