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约伯记第二章

 

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<syncBible ref=2:3-6>撒但能说服神改变祂的计划吗?

2:3-6  神起初曾吩咐撒但不可加害约伯的身体,后来祂却允许了撒但的请求。不过撒但并不能使神违反自己的本性,因神是完全、不变的。神后来允许撒但的计划,是因为神知道约伯的结局。神并不受撒但愚弄。约伯的受苦是对约伯、撒但和我们的考验,而不是对神。

<syncBible ref=2:4-5>“以皮代皮”,什么意思?

2:4-5  “以皮代皮”是撒但对约伯失去家人后的反应作出的评论。撒但仍然坚持说约伯对神忠心只是因为神赐福给他。撒但认为,只要约伯自己的皮肉安全,他就情愿接受家庭和财富的损失。撒但下一步要攻击约伯的肉体,证实牠原先的控告(1:9)。

<syncBible ref=2:6>撒但攻击人,神却……

2:6  撒但再次寻求神的许可,给约伯施加痛苦。神限制了撒但,不允许撒但消灭约伯本人。

<syncBible ref=2:9>在遭遇患难时,你会不会像约伯的妻子那样向配偶发泄愤怒?

2:9  为什么约伯的其它家人都死了,惟独他妻子仍活着呢?可能是她的幸存会使约伯更加痛苦,因为她为失去的一切悲愤交加。

<syncBible ref=2:10>你准备自己不但要从神那里得福,也要受祸吗?

2:10  许多人认为信神能免受麻烦,所以当灾难一来,他们便质疑神的公义和正直。约伯记的信息却表明在经历苦难时,你不要放弃信神,因为是神让你经历这些的。信靠神并不担保个人的亨通,而缺乏信心也不见得生活中有麻烦。因为如果不是这样的话,人们便会为致富而信神。神能够将我们从痛苦中解救出来,但祂也会让痛苦进入我们的生活中,其中的原因是我们无法明白的。撒但的战略就是让我们在这个时刻怀疑神。约伯在这里显示了一个比寻求个人安逸更广阔的视野。如果我们总是知道为什么会受苦,那我们的信心便没有成长的余地了。

<syncBible ref=2:11>来安慰约伯的三个朋友是些什么人?

2:11  以利法、比勒达、琐法不仅是约伯的朋友,而且也是著名的智者。但他们的智慧终究是狭隘的和不完全的。

<syncBible ref=2:11>你肯不肯分出时间去探望、安慰有需要的人?

2:11  一听说约伯有困难,他的三个朋友就前来安慰他。虽然后来我们发现他们安慰的话对约伯毫无益处,但至少他们来了。神在责备他们时(42:7)也没有责备他们所做的事──尽力来到有需要的人身边。遗憾的是,他们未能安慰约伯。他们自恃于自己的见解,而忽略了约伯的需要。当别人有需要时,我们不但应到他身边去,还要懂得如何安慰他。

<syncBible ref=2:13>为什么约伯的朋友到后来只是静静地坐着呢?

2:13  犹太人有这样的传统,人若要安慰悲痛的人,便要等对方先张口才可以说话。面对别人的痛苦,最佳的反应便是沉默。约伯的朋友意识到,他的痛苦太重,不是三言两语可以消除的,所以他们什么也没有说(如果他们能保持沉默就好了!)。我们常以为对一个受伤害的朋友总要说些什么属灵和深奥的话,然而人为的回答和客套话,并不比同情的沉默和关爱的陪伴更有效果。──《灵修版圣经注释》