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第四讲 面对灾难的约伯──真人的真像(二)

 

  《约伯记》乃是一本解开奥秘之书,我们已经从约伯身上看到幸福的奥秘。约伯在地上受苦之际,在灵界里发生了一些事,以致影响在地上居住的人,地上的风波许多时是受着天上灵界的恶势力所掀动的,在约伯个人的遭遇里就很清楚的反映出这一点。而在天上灵界的层面里亦引起一场争论:那就是约伯敬畏神究竟有何目的?

  撒但身为世界的王,在神面前狂妄自大。神在天上有众天使作祂的仆役,而在地上祂所掌权之处则有约伯作祂的仆人;约伯的存在为的是服事神、见证神,这亦是作为人所应有的形像。撒但为着约伯与神争论,牠认为约伯要作神的仆人是假象的,只因神用好处迷惑着他,用篱笆圈住他;于是建议神把约伯一切的都挪开,然后就能看清约伯原来是撒但的仆人,而非神的仆人了(伯一11-12)。撒但想:约伯受苦的时候,真人的本像就表露无遗。其实撒但对约伯的估计是高的,故此牠并不掉以轻心,步步进逼的向神挑战。而我们亦相信,神对约伯的信心并不为其所动;神对约伯的认识有绝对的把握,祂知道约伯的信心极其单纯,对主忠信不移,祂与约伯的关系更是牢不可破,祂与约伯的关系更是牢不可破,祂因着撒但如此轻看约伯而大大不悦。

  神并不高兴见人受苦,尤其是义人受苦,受撒但羞辱,神的心就大大伤痛,祂要用撒但羞辱的人来羞辱撒但;祂与撒但结束辩论之后,首先就拒绝了撒但的建议。撒但要神伸手毁约伯一切所有的,神为什么要拒绝撒但的建议呢?因为神在约伯身上的手,是祝福的而非加害的,是爱顾的而非责打的。祂既知道约伯是完美的,那又为何要伸手加害于他呢?神是慈爱的,祂对约伯有绝对的信任;神又是公义的,所以祂要赏善罚恶。约伯既没作恶,祂为何要伸手去剥夺他一切所有的呢?所以,弟兄姊妹,当你为义受苦的时候,要看得清楚,千万不要错怪了神。因为叫你受苦的不是神,而是出自那恶者的手。神的手是把我们托着的,我们的心要平静下来,不要看错了当责怪的对象,误中了撒但的诡计。

  神对于自己有绝对的信心,对于约伯的认识也有绝对的把握,祂绝不会因着撒但的挑战而胡乱伸手加害约伯。祂只是容许撒但伸手加害约伯,祂深知经此考验以后,可用事实去推翻撒但的假设与诬蔑,神并且与撒但订明,祂只能取去约伯的所有,但不能越过界限而夺他的性命。我们由此可知,当约伯受苦的时候,神是仍在看顾他的。我们的神确是完美,是无所不知、无所不能的;祂给撒但划定界线,没有神的许可,撒但连约伯一根毛发也不能动。撒但却恰巧相反,牠虽是大能,但却并非无所不能、无所不知。所以,弟兄姊妹,就让这个启示来安慰我们,叫我们得知在神手中,有绝对的安全。主耶稣也曾说过:“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约十29)父神将我们交给主耶稣,我们在主里蒙恩得救,这救恩有绝对的把握是没有人能夺去的,况且神又赐下圣灵作我们的印记(弗一13-14),这就是最好的保护了。人若有神儿子的灵就是属神的(罗八9);否则是属魔鬼的。因此,我们传福音的时候,要把福音传得清楚,听道的和信道的也要听得清楚,信得真实,这样才能真正接受基督作为个人的救主,并且得着神应许的圣灵以作得救凭据。

  感谢神,把我们从撒但的手中救出,并进入祂爱子的国度,原本是绝对的安全。然而,我们今天仍存留在世的人,不排除会有不安全的遭遇,撒但会嫉恨我们、攻击我们,但总不至于把我们从神手中夺去,只要我们小心,不让魔鬼留有地步,就能像基督精兵一样,起来与魔鬼打那属灵的争战(弗六12)。

  神与撒但对话完毕,得到神应允牠伸手攻击约伯,牠就不再驻足,立刻退去(伯一12-19)。魔鬼虽是急于作恶,但牠作事是深谋远虑的,希望以最简单的方法达到最深远的目的。牠终于等到那一天,不让约伯有任何的征兆,好叫他在毫无防避之下面对打击,藉以暴露他人性的丑恶和弱点。此外,牠更连连的击打约伯,一天之内三个报噩信的使者,一个接一个的传来噩耗,这种祸不单行的情况真教人战栗;魔鬼折磨约伯的手段真是极之厉害。牠很懂人的心理,先让约伯知道牛羊家产的毁灭,然后是十个儿女的亡故。牠对约伯所有的是彻底的破坏,叫他一生的努力都毁诸一旦;从一个腰缠万贯的富翁,瞬间变得一贫如洗;一个乐也陶陶的家庭,顷刻变成惨惨戚戚。我想约伯和他的太太最感难过的,就是痛失十个宝贝儿女,没有机会见他们最后的一面,儿女也没有留下只字词组,这些打击实在叫人难以承担。约伯无端的受到如此沉重的打击,竟不知是因撒但的缘故,反倒思疑示巴人、迦勒底人,他又看见狂风与火从地上来。弟兄姊妹,撒旦最喜欢利用天灾人祸来对付我们(弗二2)。撒但在地上活动时有两个范围,一在空中掌权,在大自然界兴风作浪;另一在人心里作工,就是在那悖逆之子,心中反对神的人里头祟动他敌挡神。所以,许多的天灾人祸其实是魔鬼与敌对神之人合作的结果。这些敌对神之人不单成了魔鬼的工具,害己害人,也导致世界失去了平安。巴不得我们每个信徒都将心归给神,让我们成为平安之子,成为神的仆人,好对付那空中掌权者──魔鬼。

  感谢神,虽然约伯对他自己的遭遇全被蒙在鼓里,也不知谁是祸首,但约伯不像撒但所说的把神丢弃,实在是我们的好榜样。撒但挪去约伯所有的,有两个目的,(1)要叫约伯身心受苦,(2)要叫约伯弃掉神。因人类有一个天性,就是喜欢拥有,当我们所拥有的被剥夺,痛苦也就产生出来了。我见一些姊妹,当她们的儿子意外离世之后,她们就整个人都崩溃了。而且,人类拥有的欲望是无限制的,有了还要加添,究竟到那个时候才会感到满足呢?就是全世界都属于我也未感满足。更奇怪的是,人拥有了东西之后就不能减少,一减少就难过。所以,要打击一个人,最简单的方法,就是把他一切所有的都剥夺了。但感谢神,约伯在这方面得胜了,他虽然痛苦,却并未跌倒。在这一点之上,我们每个弟兄姊妹都要认真的加以学习。神是我们的产业,这是魔鬼所无法夺去的。── 焦源溓《约伯的启示》