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诗篇第一百卅一篇

 

第一三一篇 像孩子般的心

  本篇标题最前面的大卫之名,透露出他的性情,也可与他的信仰告白对照来看。可惜他的中年与晚年成了本诗的讽刺,但是从这里我们可以想到,他早年是如何谦卑、单纯、毫无冤仇之心,这几项亦是他能成为伟人的重要气质。这则小心奕奕的短诗,与马太福音十八l4的实物教学前后辉映,在那里主耶稣叫一个孩子前来,以回答门徒的问题:“天国里谁是最大的?”

  1. 这一节可能很容易成为逃避人生挑战的借口。但其实第la节所拒绝的罪是骄傲(参箴三十13那目空一切之人的小小画像),而第1b节则是僭妄。若有第一种态度,就会低估别人(除了认为他们或许可教也!);若存第二种态度,就会高估自己,作出自不量力的事,忘了如申命记二十九29的教训。腓立比书第二章告诉我们,如何能积极胜过第一种试探,就是以作仆人为荣;腓立比书第三章,哥林多前书第二章,则答复了第二种试探,不是去遏止冒险精神,乃是要给予正确的引导。

  2. RSV 的翻译,刻划出一个婴孩满足地躺在母亲怀中,但本节的原意并非如此;这里所强调的是“断过奶”一字,即是这个孩子不再吵着要从前他绝对离不开的东西,以此比喻已经学到某些功课的心灵。RV 的译文比较忠实:“就像断过奶的孩子与母亲在一起574,我的灵和我在一起,就像断过奶的孩子。“亦即不再争闹着要满足自己(按1节),而按第3节更可加上,不再受虚假的渴望与恐惧所束缚。从新约来看,这能具体说明腓立比书二3以下的教训(“凡事不可自私,或自夸”,RSV),及四11以下的榜样(“我学会了知足”,RSV)。

  3. 最后一节激励我们,不单要思想大卫的榜样,更当起而学习,并要效法他那伟大的后裔;不是透过反省,而是借着断开不实际的野心,并取用我们可以吃的固体食物。“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工”(约四34)。

 

574 这两行中,较直译的译法为“在上”。这孩子是在母亲的怀中,但并不是要喂奶。──《丁道尔圣经注释》