返回首页 | 返回本书目录 |

 

诗篇第九十三篇

 

神胜过邪恶(九十三1-5

我们以前也曾看过与这篇诗篇相类似的诗篇(例如诗四十七),我们在不久的将来(诗九十五-九十九),也会看到更多类似的诗篇。这些诗篇都一同宣告那位统治者的好信息,那位统治者并不是在耶路撒冷他子民面前登上王位的地上君王,而是神。事实上,耶和华作王也可以译作‘耶和华是君王’。在那里,祂穿上皇袍,好像人类的君王一样,但是这件皇袍不是紫色的,而是以威严为衣和以能力束腰,那就是说,祂以圣灵的力量为皇袍。

有些学者认为大·王在每年都重新加冕一次,这一项仪式乃是要保持他谦逊的态度,也要提醒他两件事情:(一)除非他有好的行为,否则他的子民可能不会盼望他永远作王;(二)神才是以色列真正的君王,他不是。这场表演的戏剧何等令人兴奋,它有列队的仪式,诗词的朗诵(正如美国总统约翰甘乃迪就任的时候)、打鼓、军乐和喇叭的吹奏。

耶和华是王,祂的王权从太初开始,直至永远。大水曾尝试用它最大的力量来淹没这个世界,但是主的能力胜过洋海的浪,祂有超越的威严。

然后,我们的诗人宣告说,神已经显示祂自己是王:(一)在古时,当祂建立世界的时候;(二)在现在的时刻,在这个圣礼的行动中,当皇冠被戴在人类君王头上的时候;(三)直到永远,因为世界不得动摇。事实上,神是任何时候的主!

大水有这几个意思:(甲)在创一章二节所看到邪恶的权势;(乙)在挪亚的日子,那淹盖全世界的罪恶权势;(丙)在我自己灵性中罪恶的权势。但是神是一切的主!在创一章三节,当神‘说话’的时候,祂胜过大水。在创八章一节,当神‘记念’挪亚,注意着他的时候,祂胜过洪水。所以在这时刻,在这公众崇拜神的行动中,我发现祂饶恕我,复苏我的灵(诗廿三3)。藉此,祂已胜过我生命中邪恶的洪水。

因此,你的法度是不能违背的。这些法度就是神启示的话语、十诫、祂的应许和祂的约。在出三章十四节,神说出了‘绝对’的道:我是自有永有的。你的殿永称为圣,这是不足为怪的。(甲)神在摩西的日子已存在(I AM);(乙)神在这篇诗篇写作的时候也存在;(丙)神将会存在直到永远。正如一位古代圣贤曾如此说:‘神是事实的本身,其余的事情都是周遭的环境。’──《每日研经丛书》