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诗篇第九十五篇

 

来啊!(九十五1-11

这篇诗篇是很著名的。它是圣公会早祷崇拜的一部分。开首的几节经文,组成了崇拜时的宣召。Venite(来啊)是拉丁文,意思是‘请来’。

在旧约时期结束的时候,圣殿包括很广的范围。人要踏过一段很长的梯阶才抵达它的第一道门。经过了在山顶上的几道门后(诗廿四),来敬拜的人才进到外邦人的庭院。这真是一处宽阔的广场,周围有设有柱廊的墙。任何人都可以进入这地方,不论是犹太人或是外邦人。经过这庭院后,人进入了另一个庭院,犹太女人与他们家中的男成员一起,可以进入这地方。但是只有犹太籍的男人才可以进入另一个庭院。这三个庭院的分隔,就是圣保罗所说基督要打破的,因为在基督里,是不分犹太人或是外邦人,男人或女人了(加三28)。

普通来敬拜的人不能再进一步了。进入最后的庭院只是祭司的特权。但是,甚至在这障碍背后的观念,最终也被打破了。在欧洲的改革运动中,阻止平信徒接近圣坛的栏杆最后也被移走了。这并不是因为祭司现在都变成平信徒,而是因为按着神的律例(hoq,参看诗九十四),所有的平信徒已经完全得到了祂‘祭司的国度’(出十九6)的地位,就是当神呼召以色列并与他们立约的时候,已给予他们的。

第一至二节。一批乡下人来到耶路撒冷,或许他们需要数天时间来朝圣。现在他们兴奋地望着在梯阶上的几道门。他们都在那里,儿童也在他们当中,穿着他们‘最佳的服装’。他们受到一位圣殿的工作人员的招待,他可能是一位祭司、或是一位‘祭祀的先知’,我们可以称他们为牧者。他用欢喜的态度欢迎他们,邀请他们进来。他如此说:来啊,我们要来感谢祂,用诗歌向祂欢呼。于是,他们就这样唱着诗歌,进入圣殿的范围。

第三至五节。在诗篇中,当一节经文用ki(因为)来开始的时候,我们通常最好将它译作‘如此’。在这连词前面,有一个严肃的宣告,所以我们可以加上这几个字:‘我们如此宣告……’,或是‘我们如此相信……’。在第三节,另一位牧者接任,他向那些仍然站在门外的人讲了一篇简短的讲章。他激昂的演说,几乎可以肯定能使这批来敬拜的人重复他所说的话。这些话实在是一段简短的信经:‘我们相信主是一位大神,……一切都在祂手中,山的高k、海洋和旱地都属祂。’

第六节。这批人经过了第一道门。他们在第二道门前停下来。在外面,第一节经文的说话者邀请他们再进入一点。这样,他们便更接近圣洁的神。他说:来啊,让我们敬拜……造我们的。

第七节(不包括最后一行)。我们再次遇到ki这个字。当第二位牧者邀请他们进入第二道门的时候,全体批众作出了响应,他们大声宣告另一段简短的信经:‘我们相信祂是我们的神。’这些文字,比起第三至六节所记载的信经,他们又进了一步。在那里,神是大自然的主。现在在这里,祂是祂子民的好牧人,是照顾祂批羊中每一成员的神。因为这位牧羊人知道每一只羊,祂用手触摸他们。

第七节(最后一行)。那位牧者跟着说:‘好了,现在你们将要参加一项严肃的献祭仪式,请听祂的话。’我们得到这样一项告诫,这是何等好的事情!这篇诗篇是在犹太人的婚礼中当新娘来到教堂长廊时颂唱的。我们要记着,无论是犹太人或是基督徒,两个信徒的婚姻,反映了神自己真实的本性。在犹太人的会堂内,他们会颂唱一篇祷文提醒在场的敬拜者,当神宣布以色列成为祂的新娘和与她立约(在我们的婚姻礼仪中,我们也用‘立约’这个名词)的时候,祂带着欢欣的心情对她说:‘我永远不会让妳离去。’明显地,耶稣在马可福音第十章十一至十二节所指的,就是这种完全的忠诚。

第八至十一节。神在圣经中对我们所说的话,其中一项最严肃的警告,就是要记起过去所发生的事情。跟着的几节经文实在是从历史中给予我们的一个教训,出自神的口。因为这位牧者好像摩西一样,当他说话的时候,有如是神的代表。有关玛撒和米利巴两个名字的意思,请参看出十七章一至七节。在那处的经文告诉我们,以色列如何卤莽地试探耶和华。那即是说,他们虽然曾经经历从埃及被救赎的奇迹,曾观看我的作为,但仍说:‘耶和华是在我们中间不是?’

神继续说,四十年之久,就是整个在旷野漂流的时期(参看民十四34),我厌烦那世代(或者说,因他们使我厌恶)。因为这百姓的心‘游荡离开’我,并不是与我一起游荡,他们不‘留意’我的作为。这篇神的讲章的主旨,就是你如何能够进入这庭院内去敬拜神。除非你有一个‘整全的心’,就是正直的心灵。或者,如耶稣所说的,除非你首先饶恕你的弟兄,并且学习用你的全心来爱他(太五22-24),你如何有这胆量进入祂的庭院(或者,以我们的情况,在主日来到礼拜堂)?

正如我们在诗九十一篇所看到的,在神的爱中寻找到一个家,就是进入祂的平安和喜乐之中。但是那些拒绝祂慈爱引导的人,他们将自己从安息中排除出来。这就是我在怒中起誓所指的意思。

因此,为了呼召人来敬拜永生的神,这篇诗篇是很适合的。因为它警告我们,我们不应轻看神的威严,或者卤莽和漫不经心地,用一种表面化的迷信的心灵进入祂的庭院。

这篇诗篇说:(一)神是伟大的神;(二)神是慈爱的神;(三)虽然你们的烈祖背叛了神,祂仍然持守祂立约的应许;(四)因此,要用敬畏、惊讶和感恩的心,进入祂的居处,因为你们现在将要在一项献祭的行动中分享神所启示真实的心境。──《每日研经丛书》