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诗篇第一百零八篇

 

重写古老的诗篇(一○八1-13

这篇诗篇是由其它诗篇拼嵌而成的,特别是诗五十七篇和六十篇,标题是:大·的诗篇。这首诗歌的作者活跃于第二圣殿期间,他可能是诗篇第五卷的其中一位编辑。他盼望与他同来敬拜神的人,能够利用一些远自大·时代的诗篇,好像他们当时的赞美诗一样被人颂唱。当然现在也是这个原因,现代的诗歌集也包括了古代很多个世纪的诗歌。

第一至四节。请与诗五十七篇七至十节作一比较。诗歌的作者邀请他的朋友,与他一起用坚定的心来唱诗赞美神。这是他早上第一件要做的事情,他坚定的心不会受到环境所动摇。他这样做,使他记起诗一百零七篇所强调两件有关神的事情──神的慈爱和神的诚实。这两个伟大的事实,不单存在于这个地上,我们需要在这里度过我们的人生;它们也存在于永琚]大过诸天,达到穹苍)。诗人也没有自私地只是将信仰据为己有,他盼望列邦都知道神的爱。假若他今天还生存的话,当他听见有人一面唱诗赞美神,但另一面却宣告‘我不相信对外传道的使命’,他会感到惊讶。这第一段经文是用简短的希伯来文字写成的,跳跃的乐句staccatolines的音乐节奏──原文是何等美丽的诗体。

第五至六节。与诗五十七章十一节和六十章五节作一比较。这篇简短、清晰的祷文非常特别,它的目的是要告诉神,要做祂自己应做的事!虽然神崇高过于诸天,祂要记得祂也是‘我’的救赎主!‘俯首看看你所亲爱的人,帮助我们和回答我们,’诗人这样祈求。他知道他可以如此大胆地向神说话,因为神以慈爱和绝对的诚实来爱他。

第七至十三节。比较诗六十篇六至十二节,参看这篇诗的注释──神以祂的圣洁来说话{\LinkToBook:TopicID=206,Name=上帝以祂的聖潔來說話(六十6-12}。‘这是神在古时的作为,’我们的诗人盼望会众如此颂唱。然后,他继续从历史中列举一些例子。他提醒我们,摩押和以东应该行神告诉他们的事情;在大·时代,非利士人几乎破坏了这个王国的开始──但是神‘按照祂的计划将他们放在应有的位置上’。

他说,现在我们再一次因以东的缘故而困惑,神会否帮助我们攻击敌人?(有趣的是,我们认识到在这篇诗篇写成后很久的时候,那位下令将施洗约翰斩首的希律,他本来是以东人。)以东的首都是佩特拉(Petra)(又名西拉),是一个岩石的城市,在这里被称为坚固城,但是明显地,它不能抵御神的力量。

这样的一篇诗篇,邀请我们使用整本诗篇,使它与现代生活息息相关。我们要在我们的日子和我们的处境中使用它,这时,我们会发现人的帮助是枉然的;然而,我们倚靠神,才得施展大能,因为践踏我们敌人的,不是我们,而是祂。──《每日研经丛书》