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诗篇第六十八篇

 

凯旋之君(六十八135

  本诗的写作与撒母耳记下六1213的记载,可能有相连的关系。当大卫把约柜搬进锡安时,其中欢乐奏凯的情况,与被喻为杰出凯歌的本诗篇,可互相应合。

 .神的兴起(16)──神的兴起带来:

  ヾ 悖逆的人、仇敌都得四散逃跑、消灭融化;

  ゝ 义人就得欢喜快乐,因为他们可以冤情得脱,为神所收容。

 .神的威严(718)──神的操作行举使天地震动、列王溃败;这正表明任何事物或人,都不能抵挡或面对神的威严。然而,在这威严里却仍然深深蕴含神的恩慈:

  ヾ 疲乏的得坚固和鼓舞;

  ゝ 困苦人蒙怜恤厚待,享用神所赐的福乐和安息。

 .神的尊贵(1931)──尊贵的意义是显露某种崇高、优美的品性。神的尊贵流露于:

  ヾ 祂竟然纡尊降贵地为人背负重担、施行诸般的救恩;

  ゝ 又克胜祂的仇敌,加能赐力予弱少的以色列民,叫一切外邦列国在神面前称臣和进贡。

 .神的荣耀(3235)──神的地位超越诸天之上,祂的声势和能力遍布宇宙穹苍;如此神的可畏性是叫人甘于俯伏敬拜和歌唱颂扬的。

默想 历史中的神是昨日、今日、明日、一直到永远都得胜的神。正如主耶稣已经胜过世界和死亡;祂的得生与你又有何关系?──《新旧约辅读》