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诗篇第七十二篇

 

愿父国降临(七十二120

  本诗可能是大卫为儿子所罗门登基时的祝祷,它让我们看到神所膏立使用的君王应当怎样治国。这个弥赛亚国度的理想虽然不易实现,但犹太人始终没有放弃这个理想,以赛亚书十一15,六十一及六十二章所描写的正是这个国度。当主耶稣在世之时,犹太人所期待的仍是一位执掌政权的“受膏者”(弥赛亚),他们不能想象除了手执兵权之君王外,还有谁可以救他们脱离罗马的统治,得享太平。谁知真正的弥赛亚却是一位和平之君,要用爱统治万人,祂的国度并且持续至千秋万世。

 .在弥赛亚的国度里,地无分疆界,民无分贫富、贵贱、强弱、智愚(24),一律受到平等和公义的看待。

 .在时间上,弥赛亚的统治是永琲滿G“太阳还存,月亮还在,人要敬畏諢A直到万代!”(5)“义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。”(7)以德服人者王,以力服人者霸。治国齐家,兴邦立业,莫不如此。我们虽然不是帝王,无需听政,但待人接物之际,又能否奉此为座右铭呢?

 .弥赛亚的国度是万人共仰的,世上各国的人都愿意接受这一个充满和平喜乐的理想国,而神所赐福和使用的弥赛亚君王将会统治全地(89),仇敌也要俯伏下拜(9),远方的王亦将呈献贡物(11)。

 .作为一位神祝福的君王,伸张正义、锄强扶弱、抚慰愁苦受屈的人将会成为他的天职,他将要因此让万国万民得福(1217)。在君王充满善意和恩慈的统治下,整个世界将会充满感谢和赞美的声音。“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!”(启七12

思想 我有没有行公义、好怜悯、存谦卑之心与神同行?──《新旧约辅读》