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诗篇第一百十三篇

 

降卑与升高(一一三19

  从一一三篇至一一八篇,称为哈利路亚(Hallel)的诗篇(即赞美诗),供以前犹太人每年三大节期(逾越、五旬、住棚)歌唱之用。主耶稣受难前吃最后睌餐时,相信也曾唱过这几篇诗(太二十六30)。今日的犹太人每年约有二十多次会颂唱这一组的诗篇。

 .对答赞美(1)──看似重复句子,其实乃在聚会中对答所用,利未人开始:“你们要赞美主”,会众:“赞美主”;利未人:“主的仆人当赞美”,会众:“赞美主”;利未人:“赞美主名”,会众:“赞美主”。

 .宣召(23)──任何时候(2)任何地方(3)都要赞美祂。如果我们不懂为过去所蒙的恩典赞美,怎能为将来得恩典祷告。主的仆人与祂靠近,常享受祂爱。如果连他们也不赞美,谁还会赞美?所以就算以前从来未曾赞美过,也要“从今时直到永远”赞美祂。赞美、感谢的祭是永不废止的。

 .从高降卑的主(46)──无任何事物可以拿来与祂比较高下。到底谁稍微像祂?“谁像祂?”至高无可比拟的主,甘愿“下来看”(第6节原意)地上的事。不是远远地看,乃是亲身下来。世间哲学家永无办法明白伟大的神竟会注意地上的小事。

 .提升谦卑人的主(79)──诗人引用了撒母耳记上二8哈拿所唱之诗歌,来颂扬主把以色列人从最悲惨的情况中解救出来。“灰尘”指那些因犯罪致落在苦况(贫寒)中的人,因悔改披麻蒙“灰”而得到主的赦免与拯救。“粪堆”是指当时在人家门前的瓦砾与堆肥的小沙堆,讨饭的人会坐在上面求路过的人施舍,这些卑下者蒙主提升。作者也以哈拿的事件,请出最蒙羞的女人(不生育的女人)会得着大荣耀。谦卑者无论男女,将得着主所赐之荣耀。

思想 为什么神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人?为什么谦卑的人才蒙祂提升?──《新旧约辅读》