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诗篇第一百十八篇

 

和散那(一一八129

  本诗似是描写一位神所膏立的人物,不单受仇敌之攻击,也受到朋友同侪之拒绝;但他靠着主,克服种种困难,最后到达圣殿献上祭物,充分显出了神的大能。这诗也就成了预言弥赛亚的一篇诗。这诗是逾越节晚餐时必唱之歌,所以主耶稣与门徒在最后晚餐之时就曾同唱这歌,凭当时的气氛和情景,门徒一定体会祂所受的攻击。由于诗中提及受难,也提及得胜,这对于面临死亡前夕的主,当有更深刻的意义。当唱完最后一节时,祂一定充满勇气面对客西马尼园。诗人无任何认罪辞句,因为是预表主根本是无辜受苦,而耶和华神是整个救赎计划事件之成全者。

 .称颂神本性为善(14)──他自己赞美尚觉不足,必须邀请大众同颂主恩,首先不是为祂所作之善,乃因祂本性为善而称颂祂。以色列人多时悖逆,但主长久忍耐,亚伦子孙常要亲近圣殿工作,若非主怜悯,谁可亲近祂?

 .称颂神合时之帮助(59)──祈祷之时可能是在极苦之情境中,但蒙应允时,岂非是最甜蜜的时光?投靠主比投靠人好万倍,人有时因能力不够、爱心不够、记忆力不够而终告失败。他是创造主,受造的人理当投靠祂。

 .称颂神必胜之帮助(1014)──虽然仇敌众多,到处都是,且能力浩大,但主必得胜。我怎样被推,都不致跌倒。

 .称颂神大能全力之帮助(1518)──祂虽然容让敌人严严的惩治我,但敌人最凶猛之攻势,怎及得上神的右手施展大能(1516)?

 .称颂神奇妙之帮助(1927)──神用人意想不到的方法达至胜利,过程实在令人拍手称奇。这新的日子来到了,难道还会呻吟与埋怨?当然要在其中高兴欢喜及献上祭物。

思想 为什么我们常在信心交托后,仍然为该事烦躁?为什么我们总会先求人之帮助而不先到施恩宝座前?──《新旧约辅读》