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诗篇第一百二十篇

 

求主救脱诡诈与争斗(一二○17

  从本诗开始至一三四篇共十五篇诗,称为上行之诗。什么叫上行之诗?大致有几个主要说法:

  ヾ 从圣殿妇女院至以色列院共有十五级石阶,他们每上一级唱一首歌。

  ゝ 上行这字意思是走上去(go up),描写以色列民众在三大节期间走上(go up)耶路撒冷之时,在路上合唱之歌。

  ゞ 认为“上行”(go up)这动词形容被掳后从巴比伦归回的情况(拉七9译作“起程”),所以认为这些诗集在大回归行动时所唱。

  々 还有一说认为上行是指日晷上升之度数,是希西家王生病将死,祷告蒙救,神使日影退十度,加增了希西家王十五年寿命,希西家因感恩而写了十首诗歌,加上大卫王四首、所罗门王一首而成,目的为记念延长了的十五年的寿命。这十五篇诗分五组,每组三首(每组中必有一首具作者名),次序总是: A.忧愁苦难,B.倚靠主,C.在锡安平安享福。本篇则是每组之A部分,描述忧愁苦难。

  希伯来文学常在开头把结论或结果写出,所以诗人在第1节就把整件事讲完:急难中求告,祂应允了(1)。

  诗人所身受的,不是疾病灾害,而是诡诈的舌头、说谎的嘴唇。虽然是柔软的器官,却比剑更锋利,与毒蛇猛兽同居还比与诡诈的人相处好得多(2)。

  诗人也很确实知道诡诈的人必受到神的惩罚,他们绝对不能逍遥法外(34)。

  诗人描写自己如处身外邦地方,米设与基达距离以色列极远,是南北两面的外邦地。这些人恨恶和平,喜爱争战。与爱和平的人同住是一大福气;与争斗的人同居乃是咒诅。同住一夜已是危险,长久同居岂非“有祸了”(57)。

祈祷 求主助我保守自己的舌头,不出恶言、谗言、诡诈之言,让我多谈论諈漣@为。──《新旧约辅读》