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诗篇第一百卅四篇

 

手足情深(一三三1∼一三四3

  这两首上行诗的前一首,谈到往耶路撒冷朝拜的一群,在到达圣城后和当地的同胞一同生活、一同敬拜的优美和谐情况,是一篇如同极香幽兰的诗章。后者以诗篇中上行诗最后的一篇,说到耶路撒冷“日、夜在耶和华殿中”的事奉为结束。

  “看哪”(一三三1)是箴言之带出语,目的在引人留意。“和睦同居何等地善”是用来指明当时城中居民与朝圣者之实况,以智慧之言彼此祝贺及勉励是合宜不过的。“在那里有……永远的生命”(3b):这福气不单赋予城中居民,亦赐给一切上城礼拜的人,好叫祂们一同得着属灵的福分与恩赐,继而将充满能力的新生命带回各人家中。

  一点儿也没有抽象、难懂是本诗美妙之处,诗人在首尾两节中间加进了两个简洁精美的比方:“浇在亚伦头上的油”(2)使人明白圣灵的膏油能丰满地浇灌来自不同地方的众民心里,进而领悟到同胞共聚一堂,如同家人般和睦是何等欢乐和幸福。在第二个比方里,诗人提到兄弟和睦的祝福,好比“黑门的甘露”(3),对枯干的心灵是极其奥妙和珍贵的。

  诗篇一三四篇仅得三节,但仍可清晰地分为两段。

  第一段(12)原文没有交代清楚,故有几种说法:一是祭司们对会众讲话,二是会众对祭司说话,三是“仆人”和“站在殿中”的会众彼此提醒,要赞美和事奉神。“举手”(2)是祷告的意思。

  第二段(3)是祭司们以庄严的口吻代表耶和华回答,并以祝福结束此歌。“从锡安赐福给你们”充分表示出神的福气,是从近处赐予而非离开我们很远。

思想 在疏离的世代中,我是否看重肢体相交的生活呢?──《新旧约辅读》