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诗篇第一百四十八篇

 

整体的赞美(一四八114

  本诗继续前篇,但扩大了赞美的范围,由个人至整体,再由整体伸延至万有都当赞美耶和华。

  诗人首先召集众天庭(2)、众天体(3)和天上的大汪洋(4),组成阵容庞大的诗歌班称颂赞美神,以感谢父神用话语去建立它们,并且赐给它们某种程度的活动与能力(6)。

  诚然,来自天上自然界和天使界的赞美是美妙的,但是诗人进一步呼吁一切在地上的创造物,亦要一同响应天上的交响乐而发出赞美之歌(712)。这是合宜和应当的,因诗人认为“独有祂的名被尊崇”(13),除主以外,并无可赞美的了。

  最后在第14节中,诗人特别提醒神的选民以色列,要好好地去赞美神,因为神不但亲近他们,并且与他们立约,又把他们高举,使他们得着力量(“角”的意思)。

  天使界、自然界和人类是相连的,是同一体系的。人犯罪堕落,当然影响着整个体系。但主耶稣在十字架所流的宝血成就了和平,叫万有,无论是地上的、天上的,都能与神和好。我们今日成了何等样的人呢?我岂不是要在赞美的生活上,勤奋用功,直至主要来之日么?我们期待着,有一天能在天庭上的大诗歌班中,向神献上最大的歌颂。

思想 你可否列举些例子,印证宇宙事物对神的赞美?──《新旧约辅读》