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诗篇第一百篇

 

第一百篇(升堂)

一、题目:天下万民都当赞美耶和华

二、作者:不详:

三、大纲:

1、当赞美耶和华(一至三节)

  A怎样赞美他(一至二节)

  B为何赞美他(三节)

2、当赞美耶和华(四至五节)

A怎样赞美他(四节)

B为何赞美他(五节)

四、中心节

“当称谢进入他的门,当赞美进入他的院,当感谢他,称颂他的名。”(四节)

五、小引:

本篇平常称为‘老第一百首’。有的教会每礼拜日的早晨都要唱这篇诗。从前犹太人的会堂中也常用此篇。

本篇招呼全世界的人类都要来,向造化的主欢呼。虽然现在只有少数的人听从这呼召,但将来必有一日万人都要承认耶和华为王。这样,本篇含有预言性。信徒因为知道那一天快到了,就可以更欢喜快乐的唱这篇诗。

本篇有七种的赞美如下:①向神欢呼;2乐意事奉;③向神歌唱;④称谢他;⑤赞美他;6感谢他;7称颂他。

本篇还有六样神与人的关系,成为人感谢的原由:①我们是他造的;②我们是他的民;③我们是他草场上的羊;④耶和华本为善;⑤他的慈爱存到永远;6他的信实直到万代。

六、详解:

第一节“天下当向耶和华欢呼”,基督教是快乐的宗教。神是高兴快乐的神,所以凡他所造的人都当欢喜快乐。信徒虽有时在神面前“默默无声”(诗篇六十二篇一节),但更多的时候,我们当在神面前欢呼,有时在神面前等候,于是看见他的荣耀和美德,就情不自禁的唱出赞美神的诗歌来。我们这样的赞美神.本是“合宜的”(诗篇卅三篇一节)。因为赞美神不但讨神欢喜,赞美神的人自己也得造就,听见的人还能得安慰和勉励,真可谓三全其美。

第二节“你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱。”谁都不欢喜用一个面带愁烦的仆人。我们既是蒙了大恩的仆人,就自然要在他面前欢欢喜喜服事他。若有人未认识主,颂主自然感觉无味。但全能主所收纳的儿女,总要欢然赞美主,这是理所当然的。

第三节“你们当晓得耶和华是神,我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。”知道神,是人最要紧的知识。正如所罗门王所说:“敬畏耶和华是知识的开端”(箴言一章七节)。认识神是我们多方面的知识,①他是造我们的神。万事都从他开始,他是计划一切的。②神不但造了我们,他还借着他儿子耶稣把我们从罪恶中救赎出来。因此我们是双重的属乎他,我们是神失而复得的,这样作他自己的产业,是何等的安全呢。③在世界万民中,他拣选了以色列人特作自己的民。现今,他的教会更是如此蒙选召。④作他草场上的羊就可以放心。因为他是好牧人,为羊舍命。他认识他的羊,他按著名叫自己每一只羊。

第四节“当称谢进入他的门,当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名。”信徒每逢敬拜神,都当有这样的预备。这也是使徒保罗所说:“当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主”(以弗所书五章十九节)。

第五节。因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远.他的信实直到万代。”神本为善,就是说他是极好的、慈爱、慷慨的、有恩惠的。他的美德没有改变,没有间断。有了这样的神,我们就可以永久的安全,永久的放心快乐了。

── 包忠杰《诗篇批注》