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诗篇第一百十一篇

 

第一百十一篇(知与行)

一、题目:耶和华守约行事

二、作者:不明

三、大纲:

本篇内容不易分段,只好按希伯来文字母的编排录下:

Aleph:“你们要赞美耶和华。”

Bet:“我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华。”

Gimmel:“耶和华的作为本为大;”

Dalet:“凡喜爱的都必考察。”

Hey:“他所行的是尊荣和威严。”

Vav:“他的公义存到永远。”

Zayin:“他行了奇事,使人纪念。”

Khet:“耶和华有恩惠,有怜悯。”

Tet:“他赐粮食给敬畏他的人;”

Yod:“他必永远纪念他的约。”

Kaf:“他向百姓显出大能的作为。”

Lamed:“把外邦的地赐给他们为业。

Mem:“他手所行的,是诚实公平;”

Nun:“他的训词都是确实的;”

Samech:“是永永远远坚定的;”

Ayin:“是按诚实正直设立的。”

Pey:“他向百姓施行救赎,”

Tsade:“命定他的约,直到永远;”

Qof:“他的名圣而可畏。”

Resh :“敬畏耶和华是智慧的开端;”

Shin:“凡遵行他的命令的,是聪明人,”

Tav:“耶和华是永远当赞美的。”

四、中心节

“他行了奇事,使人纪念;耶和华有恩惠,有怜悯。”(四节)

五、小引:

本篇于圣经中没有题目,也没有注明作者的名字,但与下篇却是并合的。两篇都是拆句式的希伯来文的体裁,又称为离合体或字母篇。诗篇中共有九篇是这样的。字母篇每句的头一个字母是依着希伯来文字母的次序而排列的。本篇的内容着重提到神奇妙的作为。你若知道神所作的事是何等的伟大,就必称颂神,并存敬畏他的心。

一百十一、一百十二、一百十三这三篇诗开首的一句话都是:“你们要赞美耶和华。”这也就是希伯来文的‘哈利路亚’。第一百一十篇是称颂主耶稣得胜,坐在父神的右边,这是神的选民特别高兴快乐的事。所以这三篇列于一百一十篇之后是最相宜的。主耶稣的升天,是值得选民唱‘哈利路亚’赞美他的。

六、批注:

第一节“你们要赞美耶和华。我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华。”信徒既是与神亲近,常见神奇妙的作为,并从圣经中认识他,知道他是何等可敬可畏的,就自然而然地要时时赞美他,荣耀他。大卫自己作见证说:“我要时时称颂耶和华;赞美他的话必常在我口中”(诗篇卅四篇一节)。信徒称谢耶和华,总是‘一心’一意,用整个心感谢他,尽心爱他。

第二节“耶和华的作为本为大;凡喜爱的都必考察。”天文学家越研究宇宙太空,就越发现这宇宙是何等的伟大,宽广无边。人若用显微镜考察神所造的微生物,就不能不希奇他的作为。人若思想神所造肉眼看不见的灵界,就越发战兢,不能不敬拜这位尊荣伟大的神了。蒙恩的人不能不爱他,因为神先爱了他们。由于爱上了神,他们就必更追求认识他。

第三节“他所行的是尊荣和威严。他的公义存到永远。”若没有神永存的本性,这世界就没有道德信实的根基了。世人在改变的社会中跟着改变,但是倚靠顺从神的人,却以永久不变的仁义道德为一生的基础。

第四节“他行了奇事,使人纪念;耶和华有恩惠,有怜悯。”神向爱他的人所行的奇事,所显的怜悯和慈爱,如同一串宝贵的珍珠带在颈项上,随时可以触摸,并时常发觉是佩带在身上。这样谁能忘记它呢?

第五节“他赐粮食给敬畏他的人;他必永远纪念他的约。”神不会忘记他的儿女,必为他们预备一切需用的。神藉以赛亚先知说:“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩……即或有忘记的,我却不忘记你”(以赛亚书四十九章十五节)。神更不会忘记他所立的约。信徒蒙爱的凭证就是神与他们所立的约。这约的条件和所包括的恩惠,都记载在圣经中,信徒一生要享受神所应许的,就必须熟读神的话语。神不会忘记他的约,只怕我们没有照着他的约去行而想领受神所应许的福。

第六节“他向百姓显出大能的作为,把外邦的地赐给他们为业。”以色列人永远不会忘记的事.就是神将他们从埃及地救出来,并将迦南美地赐给他们为业。这是神大能的作为。今日的信徒决不可忘记神怎样使他们认罪悔改脱离魔鬼的权下,得以自由成为神家里的儿女。神叫他们与主耶稣同作后嗣,这是何等丰盛的产业呢!

第七节“他手所行的,是诚实公平;他的训词都是确实的。”神所行的事表明他的本性,证明他的诚实、公平。并且他所做的事都是与他的话相符合的。

第八节“是永永远远坚定的;是按诚实正直设立的。”说:“我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全”(马太福音五章十八节)。大卫也曾说:“耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义”(诗篇十九篇九节)。将来得胜的圣徒要唱摩西和羔羊的歌说:“主神,全能者阿,你的作为大哉,奇哉;万世之王阿,你的道途义哉,诚哉。主阿,谁敢不敬畏你,不将荣耀归给你的名呢?”(启示录十五章三至四节)

第九节“他向百姓施行救赎,命定他的约,直到永远;他的名圣而可畏。”神将以色列人从埃及救出来是象征教会从魔鬼的权下救出来。这些千千万万的圣徒,必永远在天堂唱羔羊得胜的歌,“他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神”(启示录五章九节)。主耶稣已付了完全的赎价,使信徒都可以得自由,将来天堂必充满救恩的的乐歌。

第十节“敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的,是聪明人,耶和华是永远当赞美的。”‘敬畏’神乃是怕得罪他,如同儿女怕父母一样;凡存着敬畏的心之人,就得着属神的智慧,好进入一切属灵的真理。敬畏神的人,必要照着神的话去行,因此不敢违背他的命令。信徒越走上顺从的道路,就越明白神的旨意,知道他的慈爱。一个顺从的人,知道自己是生活在神的爱中,并深深觉得自己是蒙神爱的人,心中就必有大快乐,向慈爱的神发出感谢和赞美。这就是神所计划的理想人生了。

── 包忠杰《诗篇批注》