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诗篇第一百卅四篇

 

第一百三十四篇(昏定)

一、题目:夜间称颂耶和华(上行诗第十五)

二、作者:不明

三、大纲:

l、招呼守夜班的举手称颂神(一至二节)

2、愿神赐福给你们(三节)

四、中心节

“你们当向圣所举手,称颂耶和华。”(二节)

五、小引:

这是最后一首的上行诗,是说及到耶路撒冷去守节的民众,守完节期之后,要急忙地返回本乡,夜间起程的时候,向圣殿中的祭司作临别的祝贺。第三节可能是祭司们回答,并向民众祝福。

六、详解:

第一节“耶和华的仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华。”日间值班的祭司已经回家去了.那些夜间服事神的祭司很容易打盹,他们若殷勤工作赞美神,就不至于睡着。除了祭司以外,圣殿中还有特别昼夜唱歌的利未人(参历代志上九章卅三节),这都是尊贵的圣职,神既然拣选了他们,就当尽职,不可懈怠(历代志下十九章十一节)。现在正是世界最黑暗的时候,所以信徒“务要儆醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强”(哥林多前书十六章十三节)。保罗说:“黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器”(罗马书十三章十二节)。感谢神,有一位不打盹的中保,日夜不停地替我们在神面前代祷。

第二节“你们当向圣所举手,称颂耶和华。”这些在圣殿中服事的人,数目虽少,但他们的责任却相当重要。因为他们是代表千万的国民事奉神。有祷告托付的信徒,虽然数目很少,但他们却不可灰心。他们是代替许多不能抽闲的人,在主面前侍立等候。祷告的姿势并不重要,举手乃是表示向神呼吁的样式。那些守完节回家去的民众好像向祭司们说:“请你们仍旧为我们祷告,好使我们在路上或在家中都可以放心,因为有你们为我们代祷。”

第三节“愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。”这是祭司的回答,从殿中有声音出来,向民众祝福,造天地的主,必随时随地与他们同在;造天地的主,有能力转祸为福。属灵的福气,都是从锡安而来的,一切物质上和灵性上的福气,都是从我们的神来的,在他没有难成的事。

── 包忠杰《诗篇批注》