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诗篇第一百卅九篇

 

第一百三十九篇(主之全知)

一、题目:无所不在无所不知的神

二、作者:大卫

三、大纲:

1、无所不知的神(一至六节)

2、无法躲避的神(七至十节)

3、黑暗不能遮蔽的神(十一至十二节)

4、造我与知道我肺腑的神(十三至十六节)

5、向我有宝贵意念的神(十七至十八节)

6、必杀戮恶人的神(十九至廿二节)

7、常常鉴察我的神(廿三至廿四节)

四、中心节

“神阿,求你监察我.知道我的心思,试炼我,知道我的意意念;看在我里面有什么恶行没有.引导我走永生的道路。”(廿三至廿四节)

五、小引:

摩根(Morgan)解经权威认为,此篇以主旨来说,是全文学中最伟大的一首诗。诗人虽发觉神透彻的知道他,他却不以此为可愁苦的事,反而因此快乐。他知道神已经鉴察他,并且因与神有这样的关系而感到幸福。因此,他求神再监察他。人自己无法知道自己,若不认识自己,就找不着一生的宗旨,生活就没有目的和趣味了。诗人与神发生了密切的关系,神将人生的真义启示他,人若没到父神的怀中,就认识自己,也认识了神。从这两方面的知识,可以走上永生的道路。

六、详解:

第一段     无所不知的神(一至六节)

“耶和华阿,你已经鉴察我,认识我;我坐下,我起来,你都晓得;你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华阿,我舌头上的话,你没有一句不知道的。你在我前后环绕我,按手在我身上。这样的知识奇妙,是我不能测的;是我不能及的。”俗语有话说:‘知人知面不知心。’人看人当然看不见内心,但神看人却看透人心,心中怀恶念的人,自然不愿意神看他们的心,心中饥渴慕义的人,却甘心让神鉴察他们的心,好从主那里得着饱足。虚心的人是不怕神鉴察的,因为他们知道神是无所不知的。哀恸的人也不怕神看见他们心中的苦闷,因为他们知道主会安慰他们。清心的人不怕神看见,因为他们的心是主的宝血所洗净的。被圣灵光照的人,都知道自己的本性是诡诈的,心地已经坏到极处,神却以爱心为他造一个新心。人的起居、谈话、工作,神都知道,无论是过去的事,和将来未成就的事,他都知道,这样的知识,人当然是测不透的;人怎能参透神的知识呢?神若乐意将他的圣手放在某人的身上,某人就特别蒙福了,正如昔日的众先知与使徒们,和今日神所使用的人一样,神既验中了他们,召他们这是何等尊贵的事呢!

第二段     无法躲避的神(七至十节)

“我往哪里去躲避你的灵;我往哪里逃,躲避你的面。我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;就是在那里,你的手必引导我,你的右手,也必扶持我。”自从亚当犯了罪,直到今日,人都成了悖逆之子,想远离神,要躲避他的圣面,他们是何等的愚蠢呢?无论是天上、阴间、海极、空中都有神的灵在那里,凡是爱主的人,都懂得这真理,并能给他们很大的安慰,因为他们知道,无论到什么地方去,神必与他们同在,并引导他们。那些不顺从神的人,如同约拿一样,他们必发觉无法躲避神的管理。恶人最怕的就是这道理。他们还是愚蠢的想躲避神的面。

第三段     黑暗不能遮蔽的神(十一至十二节)

“我若说,黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮;黑暗和光明,在你看都是一样。”人心中思想,在暗中所作的事,神和人都无法看见的。他们不明白神是造光的神,在他毫无暗与光的分别;黑夜白日在他眼前都是一样的。爱黑暗的人,在暗中作事,他们是无知的人,不知道审判人的主能看透暗中的行事。义人因这真理大得安慰,因为知道保护他的,必不打盹,时刻儆醒不倦。

第四段     造我与知道我肺腑的神(十三至十六节)

“我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙;这是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深处被联络,那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”神既是造我们的神,他知道我们人类的构造,他明白我们肉体、心灵、灵魂、智力等一切,就是一切潜在的意识,他也知道。读者若要更明白人灵性的奇妙,就当熟读本仁约翰所著的‘圣战’,即‘灵界大战’一书了,这书中有许多宝贝的教训。人乃是神所造的,人的身体是灵的城,其中有他为自己所造的宫殿;此城有巩固的墙垣,城内的负责人若不准许,外面任何的仇敌都无法攻进去。城有五个大门,即是人的五官。人最当留意的两个门,就是眼门和耳门。诗人说:“我的肺腑是你所造的;”这里所说的‘肺腑’,包括身体内的一切,如五脏、筋骨、神经、血液等等。神造人的身体细致而巧妙,各部份在母腹中联络起来生长。人还未生下来的时候,神就看顾他所爱的儿女;作母亲的也当将所怀的胎奉献给主,并求主保守,好让他平安无恙生活在世界上,被主使用。作父母生养儿女是神所托付的圣职,诗人思想自己受造,是何等“奇妙可畏”,便称谢神。神是聪明的建筑师,在未造人以前早已详细划好了蓝图,并且在人还没有出生之前,就将每一个人的生平写出来了。我们应当如何爱惜自己贵重的身体,并照着神以爱心为我们所计划的年日,虔虔诚诚的活下去。

第五段     向我有宝贵意念的神(十七至十八节),

“神阿,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多。我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和你同在。”今日有许多忘恩负义的人,他们说:‘神为何不任由我自己,为何将我生在这恶劣的世界?我不愿为此一生负任何的责任。’这样的人不明白神的慈爱,和他美好的计划,他们若明白神的意念,就必满心感谢神。凡顺从神的人黑夜白日都有主与他们同在,神特别欢喜夜间向爱他的人显现,如同昔日向雅各、约瑟、使徒保罗显现一样。神的意念是宝贵的,在他的意念中为他的儿女已有慈爱的计划。

第六段     必杀戮恶人的神(十九至廿二节)

“神阿,你必要杀戮恶人;所以你们好流人血的,离开我去吧。因为他们说恶言顶撞你,你的仇敌也妄称你的名。耶和华阿,恨恶你的,我岂不恨恶他们吗;攻击你的,我岂不憎嫌他们吗。我切切的恨恶他们,以他们为仇敌。”诗人从观察神的恩惠,忽然想到恶人,这些仇敌都是神的仇敌,神也必负责杀戮他们。信徒心中最要紧的事,就是全心站立在神那一边,并与神合作,一同反对魔鬼、罪恶、情欲和恶人,若这样与神同工,胜败就没有问题了,主耶稣已得胜一切恶魔,信徒若顺从这位得胜的元帅,就必得胜。

第七段     常常鉴察我的神(廿三至廿四节)

“神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念;看在我里面有什么恶行没有,引导我走水生的道路。”诗人于本篇开始说:“你已经监察我,认识我;”为何到了末了又这样求呢?有人说,人心中的‘老我’如同一条葱头,剥去一层另有一层,再往下剥下去还有很多层数的。信徒追求圣洁,必须让主的灵再进一步的鉴察,才免得被自己的心欺骗而走上错路。诗人不怕神知道他的意念,心中发现有罪恶的时候,可以求神给他造清洁的心,使他里面从新有正直的灵(诗篇五十一篇十节)。倘若我们心中没有留下任何‘恶行’,就可以坦然无惧的靠主引导,奔走永生的道路。

── 包忠杰《诗篇批注》