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诗篇第一百四十二篇

 

第一百四十二篇(圣道中自有乾坤)

一、题目:在患难中求神眷顾

二、作者:大卫

三、大纲:

l、诗人所遭遇的患难(一至四节)

2、在困难中向神哀求(五至七节)

四、中心节

“耶和华阿、我会向你哀求;我说,你是我的避难所;在活人之地,你是我的福分。”(五节)。

五、小引:

本篇是十三首训诲诗中最后的一首。大卫述说他在亚杜兰洞中的情形,心灵发昏焦急的时候。怎样向神呼求。从那时的经历中.他愿意教训后世的信徒,怎样仰望神而胜过一切恶劣的环境。大卫找着了消除苦难的方法,他在灵魂发昏的时候可以放心,因为神知道他的道路,当无处避难的时候,他能向神说:“你是我的避难所。”他落到极卑微的地步,向神祈求说:“求你领我出离被囚之地。”耶稣怎样教导门徒祷告,大卫照样教训我们祷告,让我们在无人眷顾的时候能向大卫学习。

六、详解:

第一至二节“我发声哀告耶和华;发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情;陈说我的患难。”发声祷告是好的,许多人不敢开口祷告。他们一面怕听自己的声音,一面又怕别人听见他们的声音,我们不要怕在众人面前开声向神祈求,自己因此就得着鼓励,更能鼓励别人。不是说我们若不发声,神就不知道我们的患难,但我们要神和人都知道。我们不向别处求救,单单仰望神的帮助。在神面前祷告的时候,看见了神的全能,对于自己的患难,就不足介意了。

第三至四节“我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗,求你向我右边观看,因为没有人认识我,我无处避难,也没有人眷顾我。”诗篇四十二篇五节及四十三篇五节说到心中忧闷,烦燥;这里所说的是‘灵里发昏’,灵比心更深更重要,灵里发昏比心中忧闷、烦燥更苦恼,但是当你仰望主的时候,主会打开前面的道路。按照犹太人的规矩,是要辩护者或控诉者站在人的右边。此时诗人没有人来替他辩护,没有人来担保他。他正需要全能的耶和华在他面前,在他右边,有主同在便不至摇动了。在人使我们失望的时候,就是“没有人认识”,“没有人眷顾”的时候,神就成为我们的避难所,和我们的福分。信徒虽因人撇弃而感觉孤单,但得着神的同在,这才是上算。神用爱心挪去我们所倚靠的血肉之膀臂,叫我们倚靠神大能的膀臂,“永生的神是你的居所;他永久的膀臂在你以下”(申命记卅三章廿七节)。有了神作我们的福分,就一无所缺,万事富足了。

第六节“求你侧耳听我的呼求,因我落到极卑之地;求你救我脱离逼迫我的人,因为他们比我强盛。”义人如同约瑟落在极卑微之祸坑里,有主全能的手能把他拉上来,又使他升到高处。主耶稣因暂时为我们下到阴间,却升到高天,坐在父神的右边,父神“赐给他那超乎万名之上的名”,义人虽然是软弱的,逼迫他的人比他强盛,但是他所倚靠的神是全能的,义人因软弱,便不敢倚靠自己,这样,就因软弱而支取主的能力。使徒保罗说:“我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我”(哥林多后书十二章九节)。

第七节“求你领我出离被囚之地,我好称赞你的名;义人必环绕我,因为你是用厚恩待我。”大卫终于出了亚杜兰洞,登了王位。他现在求主领他出离被囚之地,目的不是单为自己的幸福和享受,乃是为着神的名得称赞。信徒的祷告祈求,总要先求神的荣耀。我们的幸福是包含在主里面的。我们得着他为我们福分。就一无所缺了。信徒得救登了天堂,必有众圣徒环绕庆祝他得蒙救恩。那是何等快乐凯旋的大日子呢!惟愿我们都能在那里一同赞美神。

── 包忠杰《诗篇批注》