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F、智慧学校中

须侧耳听受智慧人的言语(廿二17-21

这段经文和下一大段搜集在一起的言论,带我们再一次(请比较一至九章)回到智慧学校,来到智慧教师的跟前。

这段经文是这卷书第三大段(廿二17-廿四22)的引言。像一至九章一样,它采用一系列父对子讲话的功课的形式(廿三15192226;廿四1321──见一8-19,学校功课{\LinkToBook:TopicID=111,Name=學校功課(一8-19}这题目内文的注释)。它的标题大概是‘智慧人的言语’(17节),它是后来错误并入十七节里面的。这样,第一行应依照七十士译本的变体,作‘你须侧耳听受我的言语’。正如我们已经说过的,箴言这一段是从埃及人的阿曼尼摩比之训诲改作的。要注意我们这段经文与埃及哲人开始他的教训的方法之间的类同处:

你要倾听,注意听所说的,

你要用心了解所说的。

把所听见的存记在你心中是值得的。

也要注意‘你好将真言回复那打发你来的人’(21节),和‘把报告交给那打发你来的人’之间引人注意的类似点,后者是埃及人训诲文总论中所明示的目的之一(见一1-6默想箴言{\LinkToBook:TopicID=107,Name=默想箴言(一1-6}这题目注释内文的引证)。在内容上也极其类似──其中有些我们已经特别提及了。下面是两个例子:

好生气的人,不可与他结交,

暴怒的人不可与他来往,

恐怕你效法他的行为,

自己就陷在网罗里。(廿二24-25

愤怒的人,不可与他结交,

也不可为了谈论而访问他……

恐怕可怕的人把你挟持而去。(阿曼尼摩比之训诲

不要劳碌求富;

休仗自己的聪明。

你岂要定睛在虚名的钱财上么,

因钱财必长翅膀,

如鹰向天飞去。(廿三4-5

你的心不要图谋追求财富,

因为并没有无知的命运和财富……

它们已为自己作了翅膀像鹅一样

向天飞去。(阿曼尼摩比之训诲

(要注意:在20节提及‘三十条言论’。译按:中文本未译出)。饶有意味的是:阿曼尼摩比之训诲分成简短的三十章。虽然只约有三分之一的言论相似,把它改作的以色列哲人确实似乎曾保持这同一数目。经文由现代英文译本整理成三十条言论,不过关于言论的精确数目和有些言论的分法,在注释家中有些歧见。

正如我们已经看见的,阿曼尼摩比之训诲的设计,是用来教育政府官员和公仆,在服务国家方面事业成功。然而由以色列哲人把它改编与重作的过程中,已把它从专业训练的停泊处分离,并把它编成作为他们较广的教育目标的用途。这方针改变最清楚的记号是十九节,这一节把这一段第一段连结在一起(请比较一7;三5-8)。――《每日研经丛书》