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箴言第四章

 

慈父劝词(四127

  这一章共分为三段:

 .复述经验(19)──作者要他的众子听他的教训,又以自己幼承庭训的经验作劝戒。49节是他复述父亲给予的劝告,重点仍是求取“智慧”。可见智慧是他们代代相传的宝贝,得到智慧,就得其护卫、保守,且因此而得高升、尊荣、荣冕。其实今日很多人都在追寻同一样的东西,是什么呢?相信大家都可以指出,就是“金钱”。但作者以为较一切更重要的,却是神所赐的智慧。

 .两条路(1019)──一条是“智慧的路”,另一条则为“恶人的路”。“正直的路”(11)包括道德方面的引导(参二13),及生活实际所行的方向(参三6b)。意思是智慧可以引领人的生活方向,这堪叫我们慎思,信仰是否成为我们的生活准则?对恶人的形容,作者极尽讽刺的能事,将行恶与每日都需要睡觉拉在一起,一日不行恶,一日不得酣睡,多么可怕!17节的解释是承接16节的睡觉,恶人以行恶、强暴作为他们的饮食,满足他们作恶的心。义路与恶路已经摆在你我的面前,愿意我们均行在主的义路上。

 .全人的方向(2027)──2022节是箴言常见的劝语,而带出23节的心、24节的口、25节的眼目、2627节的脚,这是“以部分代全体”的方法;而四次重复,一方面是表达行义路的重要,另则是以肢体指全人,即要全心全意的投入其中。太多人不能全人委身在信仰之上,或多或少为自己保留一些领土,不让神踏足其间,求主让我们看清自己的光景,使我们是全人的奉献,不为己留下分亳。

祷告 求鉴察人的圣灵光照我,使我看清自己的属灵景况,阿们。──《新旧约辅读》