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箴言第十一章

 

社会道德关系(十一131

  箴言所论的,并不单为个人伦理、道德生活,也论及社会方面的道德关系。

 .论公平(1)──今日的犹太人以行商著名,控制并拥有很多的财富,世界闻名;深愿他们都按这里所言而行。营商者常被称为“奸商”,但“奸商”却为神所憎恶,我们所身处的社会,实在需要更多公平公义的商人啊!

 .论义人与愚人(911)──人的义与愚,并不单归诸己身,对他人亦有极大的影响力;而且影响不单对邻舍,甚至及于全城。若以为作者夸大其词,不如以之为对义、愚的深切体会。今日社会的状况,其好坏也往往系于我们的智慧或愚昧。我们能否成义而惠及整个社群呢?这是基督徒一个应当加以深思的问题。

 .论待人(17)──这里“仁慈”与“残忍”是对待他人的态度,结果反临己身。可如今日我们的遭遇,有很大的可能是我们先前所行的结果,盼望我们都以仁慈待人。

 .论妇女(1622)──“贤内助”是任何社会均不能或缺的支柱,她们对家庭、丈夫、子女有无限的价值与贡献。盼望家庭与社会双方面,能同时得着照顾,免陷入“家非家”的景况之中,使子女失去应得的教导与养育。22节强调妇女的内涵,高于她们的外表;与今日过分着重美貌的社会有显著的分别。美貌终必过去,惟独智慧、见识与日俱增,盼望不论姊妹或弟兄,均愿意更欣赏内涵,更珍爱见识。

思想 善与恶的对比是十分明显的,是吗?你可曾经验难分善恶的时刻呢?──《新旧约辅读》