返回首页 | 返回本书目录 |

 

箴言第十四章

 

通达人(十四135

 .论自知(8)──“通达人”是义人、聪明人的同义语,而他被称为有智慧,乃因他“明白己道”。这里的“道”是指人的行为,故此要作智慧人,就要了解自己的行为,知道自己已行在正确的路上;而愚昧人却被视为诡诈,就是自欺欺人。在今日忙碌的生活节奏中,我们极需要找时间反思我们的生活与行为。

 .论死亡之路(12)──这里并没有说明什么为死亡之路,只指出一条人以为正的路,会引致死亡。今日我们当选择的,是走在神的道上,因为只有神才可称为正与善。我们以为正的路,却可能引至灭亡,求主给我们顺服的心。

 .论快乐(13)──这节可能表达人生不可能得着完全的快乐;亦可能指寻求世上快乐的,至终带来忧愁。但属主的人已得到真快乐,且是永琣茈瓣ㄔ9赤滿C

 .论胸襟(2930)──这里描述胸襟广阔者为聪明,他心中安静,不易为世事所激动。这是从正面加以称颂,而非赞扬那些对周遭事情已麻木的人。“嫉妒”是平静的相反,也是人受侵害的根源。试想想,今日人常彼此你虞我诈,满心忌恨,岂不是验证这里所说的么!请问你有没有对他人怀怨、嫉妒?要知道骨中朽烂的是你自己,而非他人呢!

 .论敬神(31)──敬畏神的一个重要表现是怜恤贫穷人,原因是尊神为创造主。对那些不信神的人,这话好像毫无意义,但实质上,他们已经犯了一严重的罪(参罗一1823);那些自称为信徒,却没有丝毫怜恤贫困者的表现,他所行的,较不信者的恶尤甚呢!

祈祷 我愿意爱那些在困苦中的人,因为我们均为諰创造,我也要将諰赐的丰富与他们共享。──《新旧约辅读》