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箴言第十六章

 

福寿权柄皆神赐(十六133

  从第十章开始,至二十二16,是短句式的箴言,彼此在逻辑上不一定有关系,但在内容上,却有相似之处,最合适的研读方式是分类。读者不妨尝试以白纸分列不同内容的经句,例如论金钱、智慧、言语、敬神、朋友等,互相比较,可更全面地了解某一方面的教训。笔者在这里主要作选择性的分享,冀望挑起读者的思想。

 .论盲点(2)──对于自己的行为,大多数人都会择善而行,就是恶人也会认为自己所行不一定全是错误。但定人善恶者是神,可能并非我们不识善恶,而是人常有自己不如的盲点,往往有莫能辨别的时候,愿意我们将神的话作为生活的指标,免落在恶中。

 .论君王(1015)──这是一段特别论君王的经文,反映神掌治列国及君王的真实。在神掌管下:ヾ君王有审判之权(10),ゝ君王要执行公义(1213),ゞ君王有生杀之权(14),々君王是恩典的赐予者(15)。每一统治者,实在是神所设立的,他们的权柄,也是神所赐的,我们当不断为他们能执行公义而祷告(参提前二12)。

 .论良言(24)──人口中的言语,实在影响着听他的人,良言与恶语带来完全相反的结果。而言语是心中思想的表达,人心中所想的就说出来;纵然有人可以心口不一,但苦泉终不能发出甜水。你我心中所有的是什么呢?请留意你口中的话,必可得知端倪。

 .论口腹之欲(26)──“民以食为先”是真理吗?饥饿固能使人乱性,但口腹之欲是无止境的欲望,盼望不会成为信徒所追求的目标。

 .论长寿(31)──白发老者是生命的荣耀写照,而生命的长久在乎行在公义之中。长寿与富贵实在是神为人所预备的(参三16)。

祈祷 主啊,諈话是我生命的光,我要走在其中。──《新旧约辅读》