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箴言第廿一章

 

论不同的人(二十一131

 .论掌权者(1)──这节经文反映神掌管世上政权,其绝对性是肯定的。“陇沟”是人造河,其中的水只有依照河道而走。很多历史家认为历史的进程是有目的的,倘若世界的政局、历史只是偶然、巧合的结果,那么生活在其中的人根本不可能找到生命的任何意义。我们作为神的儿女,必须确信神在历史中掌权,只有这样,我们才不会惧怕历史的任何转变,也有面对任何政权的勇气。

 .论愚妇(9)──箴言多次指出以愚妇为妻的可怕(参19及十九13),这里以狭窄不能站立的房顶与宽阔的房屋作比较。愚妇固然使人活得不安宁,愚夫岂不也是一样吗?求主使我们禁止舌头,不作“争吵”的同谋,反以劝慰、鼓励、赞美、实话、诚实责备作为我们生活言语的主要内容,以使家庭和睦,充满温馨之情。

 .论享乐(1720)──晓得积蓄的人,称为智者;只顾享用的,称为愚人。蜜蜂与蝴蝶在严冬有相反的遭遇,正好用以比喻此两种人。弟兄姊妹,口腹及感官的享乐永无止境,神所要的,是我们作智慧的管家,善于运用神所赐的金钱。

 .论奉献(27)──恶人可以献祭,但神必不悦纳。同样的祭物,并不代表神同样的悦纳。倘若人怀着骄傲、炫耀、贿赂的心情来奉献,神岂会悦纳呢?这些可称为“恶意”;但在此之先,神早已对“恶人”加以弃绝。神要求我们作义人、好人,怀纯正敬畏的心奉献。神曾说:“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上十五22)神鉴察人的心,而不会单看礼物。就是奉献全部金钱、舍生,若没有爱神的心,这一切都不足讨神的悦纳。谨慎啊!

思想 你周遭的人中有无数未信主的,你愿意以哪一节圣经中智慧之言与他们分享呢?──《新旧约辅读》