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箴言第廿二章

 

做人处事(二十二116

  笔者已先后两次指出这一大段箴言的特点,盼望有助读者明白最有效用的方法,是分类整理。

 .论名(1)──名利是分不开的活宝贝,这里所指的“美名”,是人的“信誉”。对行商的人来说,信誉是无价之宝,但可惜很多经商的人,却往往因利忘义。与人相交,信誉是十分重要的,答应别人的事,就要作成;无力的,就要推辞,不要言而无信。没有信誉的人,很难立足于社会之中。教会的工作也一样,不要作好好先生,凡事不拒,却做不成,至终自害己命。惟有专心,努力服侍,这是神所悦纳的。

 .论教养下一代(6)──儿童被称为社会未来的主人翁,他们的成长对社会有直接的影响。父母是影响他们成长的主要因素,今日社会普遍的情况,是儿童在物质丰富的环境成长,却没有爱。单亲家庭、离婚、双职父母等,对成长中的孩童有深远的影响。犯罪年龄的下降是明显的例证。弟兄姊妹们,愿意我们的子女在你我心中占着更高的位置,较享受、名利更重要。至终,主的话成为他们成长的伴随者,使他们永远走在真理的道上。

 .论与恶隔绝(10)──“亵慢”是向神存轻藐的心,犹如麦田中的稗子,只带来纷争与扰乱。在未能分辨的时候,只有让其存着;一旦成熟,必须将其放在火中烧毁。姑息养奸只遗害自己,对整个群体绝无好处。今日教会中少谈惩治,是让教会蒙污的一个原因,让我们除去恶人,使神的家得洁净。

 .论勤奋(13)──街外不单有狮子,且有撒但横行,但我们都是属神的儿女,我们必能得胜。弟兄姊妹,努力啊!

思想 短句式的箴言到此结束,在各方面,如交友、钱财、爱人等,你增添了多少见识呢?

智言三十(一)(二十二1729

  1721节是“智言三十”的引言,智慧之言不单只供人“内省”之用,也是作为“外展”的(21)。我们的信仰也是能实践的,让我们互勉地加以实行。

 .智言一(2223)──不可欺压贫穷人。对于这种欺压抢夺的人,神明言要以命相赔,这可不是有利可图的生意呢!神特别关爱穷人,其意何在呢?原因之一是表彰神的慈爱,祂要作缺欠者的保障。

 .智言二(2425)──远离不善。“好生气的人”、“暴怒的人”是指不能自控的人,至终必陷在罪中。我们也当凡事深思熟虑,以免口中犯罪而不自知。

 .智言三(2627)──不可冒失作保,前面也曾多次提及。

 .智言四(28)──地界。以色列进住迦南后,神将地业分给他们,以确保他们耕者有田。又设立禧年,使地业于抵押典卖后可重归地主之手,此举有保障生活的意义。因此,挪移地界、侵占别人的土地,是破坏神设立的制度,因而受禁止。神也为我们预备一切,让我们乐以神所赐为足,不妄自侵占他人应有之权利,以免受神所责备。

 .智言五(29)──殷勤。神看重、欣赏尽责的人。殷勤工作的人,必为在上者所悦纳与看重,因而能承担重任。一个在小事上不忠心的人,别人不会将更大的事托付予他。愿意我们成为一个可靠的人,凡事尽心、尽力,以讨神的喜悦。我们不单因为报酬而殷勤服侍我们的雇主,乃有更高的动机,就是我们爱神、敬畏神;这样显出的殷勤,必为神所悦纳。

思想 什么是“侧耳”、“留心领会”,你已预备如此聆听神的话吗?──《新旧约辅读》