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箴言第廿八章

 

恶与美之分(二十八128

 .论守律法(79)──守律法的人称为智慧之子,因为律法是神对人的命令,故此遵守律法就是遵守神的吩咐。不听从律法的人,他的祷告是可憎的。神要求以色列人守律法,神也要求每一个基督徒“行事为人与所蒙的恩相称”,我们的行为见证我们的信仰。盼望神喜悦你我的祷告。

 .论认罪(13)──遮盖己罪的人,必终夜唉哼,不得安宁(参诗三十二篇)。罪是一连锁性的家伙,一件小罪牵连而生无数的罪是我们常经验的事实。神是宽恕与赦免的神,他要向犯罪者施恩;因此当我们仍然被罪捆绑的时候,只要向他承认、悔改,他必要赦免(参约壹一89)。

 .论发横财(2022)──不劳而获的钱财并不可靠,神欣赏那些辛勤工作的人,而不喜悦那些要发横财的人。钱财有无限的吸引力,但当我们认识那位拥有一切财富的神,我们大可确信,他给我们够用的恩典。发横财的心,会受惩罚;贪恋财物,却致贫穷。让我们彼此互勉,不作金钱的奴隶。

 .论自恃(26)──“自是”意指倚靠自己。今日的世代,人的价值受重视,且不断的提高。人要求受尊重,要求自我价值的肯定,这样,人越追求成就,社会也越不断进步。但人的自恃开始走到一地步,就是高举人在神之上,倚靠人而不倚靠神;这风气不单刮在不信的人群当中,在属神的群体──教会中,岂不也受这烈风的吹袭吗?凡事祷告、谢恩、赞美成为可望不可即的滥调。神要求人倚靠祂,因为祂才是一切的根源,更是人得救之源呢!

思想 人事越长,越靠经验,神的重要也越轻。我把神放在哪里呢?──《新旧约辅读》