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箴言第卅一章

 

慈母的劝戒(三十一19

  近东的国家,母亲有一定的地位,与中国父权社会不同,因此,可以常见母亲教训君王的文献。

  首先,君王要禁戒色欲(3)。历代不少君王因女人而亡国,一旦浸淫于女色当中,国家要受亏损,所罗门便是一个例子;大卫也栽在一个女人的手中。色欲其实也辖制着无数人的生命,“黄色事业”正在摧毁社会,我们当起来与之反对。

  君王也要禁戒酒欲(47)。前面我们曾多次指出酒的遗害,中国人以酒为“穿肠毒物”;以香港为例,酒精的销量惊人。这种饮品可称为噬人钱财、耗人生命的毒药,人的生命,可以在其中花掉。更且一旦酒醉,任何恶事都可以发生。不单作君王的要远离浓酒,基督徒也要谨慎,免被酒所捆绑。

  君王要秉行公义(89),他要保护软弱无力的,要主持公正。这是君王的职责,是神选立他作统治者的本分。以色列蒙受神诸般的恩典,也蒙神赐下立国的法典,生活的守则也清楚列明,然而在众多的以色列君王当中,北国竟无一人行神的道,南国也只是好坏参半,其中的问题是什么呢?岂非可以看到人的骄横自恃吗?权力可以冲昏人的头脑,一旦登基作王,权力在握,人就容易迷失方向。今日,我们要为一切掌权者祷告,求神的恩典保守他们,使他们秉行公义,造福社会百姓,也使人的屈辱得以伸雪。

祈祷 求主保守执政者,使他有諵义的同在,施行仁政,万民得福。

论贤淑的妻子(三十一1031

  这一段是以离合体(字母诗)的技巧写成,是箴言作者比较少使用的技巧。

  这里所形容的妇女有无限的价值(10),她是丈夫的贤内助,她的丈夫全然信任她主理家中的事务(1112),因此他可投入社会事务,得着人群的敬重(23);她也赢得丈夫的称赞(28b)。圣经让我们看到妇人可以成为丈夫的最大支持者,正如有话说:“成功的男人后面必定有支持他的女人。”

  贤德的妇人持家有道:预备作衣服的物料(132122)、粮食(14),分派各人的需用及办理家中各项事务(1519)。妇人的荣耀常系于她主理的家,家庭井然有序,各事预备充足整齐,是她赢得称赞的原因,也使整家的人以她为荣。

  贤德的妇人不单爱丈夫与家人,也愿意赒济穷人(20),而且满有智慧(26)。因此她被形容为拥有慈爱的心肠,对内对外都处理得当的妇人。她堪称为多才多艺的妇人,也是蒙神所喜悦,因她被称为敬畏神的(30)。

  这里所形容的妇女,可说是完美妇女的典范,但当然是特定时代、背景下的描述。作为今日的时代女性,可以怎样运用这里所提有关妇女的优点呢?我想敬畏神是基础,而明白她所处的社会;有效地实践她所承担的责任;爱家人又怜恤贫弱者,都是她所当重视的。愿意每一个妇女都在神眼中蒙悦纳。

思想 若你是妇女,你可以怎样应用上面的经文呢?──《新旧约辅读》