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箴言第一章

 

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<syncBible ref=1:1>圣经中的箴言,与属世的格言有什么不同吗?

1:1  若说诗篇多适用于祷告及灵修生活的话,箴言则较适用于日常生活。箴言对实际生活提供了可行的建议。这卷书不单是一部悦耳的嘉言荟萃,更包含从经验所得的属灵洞见。箴言语言精炼,充满智能,容易掌握,并能处处付诸实践。它并不针对灵性与道德的基本信仰提出争辩;作者假定读者已经持守了这些。这卷书是以神为中心,藉书中的箴言认识神的特性、作为和祝福,并教导我们怎样在生活中与祂建立亲密的关系。

<syncBible ref=1:1>所罗门运用神赐的智慧写箴言,我用神的恩赐做什么?

1:1  所罗门继父亲大卫王成为以色列第三任君王。那时正是以色列历史上的黄金时代。所罗门初作王时,神应许他可以随意向祂祈求。所罗门祈求有智慧(参王上3:5-14)。神对此很喜悦,不但赐给他智慧,并且赐给他极大的财富和权力,使他享有一个太平的盛世。所罗门在耶路撒冷建造了金碧辉煌的圣殿(参王上6章),并写了大部分的箴言(有关所罗门其它的事迹,请参王上4章人物介绍)。

<syncBible ref=1:6>1:6  谜语可激发人思考。

 

理解箴言{\LinkToBook:TopicID=1139}

<syncBible ref=1:7>“这事我知道!肯定是……”──这是不是你对事物的自然反应?

1:7  最令人讨厌的一种人就是那些自以为知道一切的人。他们对一切事皆有一种武断的看法,不肯听新的建议,恨恶管教,不肯学习。所罗门称这种人为愚妄人。不要自以为万事皆知,要虚心听取别人的劝告,尤其是听认识你、又能给你宝贵意见之人的话,也要学习怎样从别人身上学到功课。要记住只有神明了万事。

<syncBible ref=1:7-9>知识不等于智能?我还以为……

1:7-9  在这个信息发达的时代,知识虽然丰富,智能却很缺乏。其实智能远胜过知识,它影响人生各方面的基本态度。知识的基础在于敬畏耶和华,就是尊崇祂,对祂的权力肃然起敬,并且顺服祂的话语。信靠神应是你生活的最高原则,它影响你的态度与行为,以及你对世界的了解。只要你信靠神,祂必会使你有真正的智慧。

<syncBible ref=1:8>父母的影响对一个人的成长至关重要,我如何为人父母?

1:8  人的行为比话语的影响力更大,在家庭中尤其如此。孩子每天都会留意父母的行为以及对事物的反应,从中学习道德、价值观和优先考虑的事。如果父母非常敬虔、倚靠神的话,儿女自然会仿效这种榜样,学会这种态度。要使他们看出你尊崇神,就该重视家庭生活里敬拜与读经的时间,从而教导孩子过敬虔的生活。

<syncBible ref=1:10-19>合伙打劫的事我怎会去干?那么,贪恋财利呢?

1:10-19  罪会引诱人,因为它可以使人走快捷方式而成功,让我们得到群体的认同。但在我们随从别人,不听从真理的时候,我们就成为欲望的奴隶,去做任何满足欲望的事。罪即使对我们再有吸引力,也会致命。我们必须慎重选择,不要投肉体所好或寻求短暂的欢乐,要考虑长远的影响。有时必须与那些会引诱我们的人完全隔绝,以避免我们明知故犯。我们不能既与罪恶为友,又指望本身不受其影响。

<syncBible ref=1:19>“供房子、供车子、养家……钱好像越来越不够用了……”怎么回事呢?

1:19  “贪恋财利”在这里意指追求不义之财。这是撒但最牢固的网罗之一。牠先是给人一种暗示,叫人觉得若没有更多的财产或金钱就不能活下去,之后这种欲望在人心里越烧越旺,使人无法摆脱。要在这些欲望摧毁我们以前,求神赐智慧使我们认识一切的贪欲,神必帮助我们战胜它。

<syncBible ref=1:20>智慧在呼喊,神在说话,我听了多少?

1:20  箴言作者在这里运用拟人法,将智慧比喻为人在街上喊叫,以加深读者的印象。智慧并不是一种外在实物,而是神启示的意念。我们读到耶稣基督在地上的事迹,就能看出神的智慧。若想明白怎样能有智慧,就要聆听箴言里智慧对我们的呼唤和教诲(参14章附表、提后2:7;雅1:5)。切不可放过神赐我们智慧的机会。

<syncBible ref=1:22>“愚昧人、愚顽人”是指笨蛋、傻瓜吗?

1:22  箴言中所称的“愚昧人”或“愚顽人”,并不是指智力上有缺陷的人,而是性格上有缺陷(例如悖逆、懒惰、易怒等)的人。这种愚昧人并不笨,只是不能分辨是非与善恶。

<syncBible ref=1:23-28>我什么时候不愿意听神的话?是我自以为都知道了的时候吗?

1:23-28  神非常乐意向我们倾吐心意,使我们明白祂的心思。我们必须愿意聆听祂的劝戒,不要让骄傲阻碍了我们。骄傲就是高估我们自己的智慧,看一己的欲望比神还重要。假使我们以为自己比神明白得多,或觉得不需要神指引的话,我们就陷入愚昧、无可救药的骄傲之中。

<syncBible ref=1:31-32>“好汉做事好汉当!”──问题是都能当得了吗?

1:31-32  箴言在多处指出“自结的果子”就是人在今世要面对的后果。在面对是要神的智慧或是反叛独立时,许多人往往选择我行我素。然而他们必被自己所制造的困扰毁灭。不要忽视神的劝戒,即使这会使你现在很痛苦,却会保守你将来免受更大的痛苦。

 

圣经称为有智慧的人──《灵修版圣经注释》{\LinkToBook:TopicID=1140}