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箴言第廿二章

 

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<syncBible ref=22:4>我看一些敬畏神的人,并不全是富有……只因……

22:4  这一节的观点尤其适用于敬畏神的所罗门时代。然而并不是所有敬畏神的人都得享富有、尊荣和生命。有些人在青年时代已经殉道;有些人则为神的国度献出他们所有的财富。箴言讲述的是生命中普遍的规律,不涉及例外事件(参3:16-17的注释)。

<syncBible ref=22:6>俗话说“七岁看一生”,你觉得有道理吗?

22:6  “走当行的道”直译是“按照孩童的方式教导”。父母普遍想把孩子教养成一样的人,或者以同样的方式来训练他们。这一节经文认为父母应当认清孩子的个性,以及神赐给他们每个人的特质。父母固然不应让孩子固执己见,但每个孩子都有他与生具来的爱好,父母应该因才施教。经常跟孩子的教师、其它家长及亲友交谈,就能更好地发现并培养每个孩子的专长。

<syncBible ref=22:6>为子女打算没有错,但要分清哪些是必要的──

22:6  许多作父母的总想替儿女安排一切,但长远而言,这对孩子是有害的。当父母教导儿女如何处事时,并不需要盯着他们所行的每一步,要让他们自己选择,作父母的,只要培养孩子选择人生正道便足够了。

<syncBible ref=22:7>现代人越来越喜欢借贷式的消费,基督徒应怎样看待借贷?

22:7  这一节经文是否说我们绝不可以借钱呢?当然不是,它只是警告我们,切不可不仔细考虑自己的偿还能力就向人举债。能够应付的债务,我们可以承担;不能应付的债务,就会受它奴役。举债者必须明白,在他把债务偿清以前,他就是那债主或贷款机构的奴仆。

<syncBible ref=22:12>聪明人是谁?我好像比较笨吶……

22:12  聪明人是指拥有知识、生活正直、说话诚实的人。我们要按神的方式生活,就要领受管教,定意辛勤工作,神也保护、报答立志信靠祂的人。

<syncBible ref=22:13>你有没有为自己的懒惰找借口?

22:13  这是懒惰人因不想出去工作而用的借口,我们听起来也会感到可笑,但是我们用的借口在他人耳中往往也是如此。不要给懒惰找合情理的借口,要认真地负起自己的家庭和社会责任,积极工作。

22:15  小孩子常常做愚蠢而危险的事,只因为他们不明白后果的严重性。智能和知识并不只是由于父母作好榜样,就能传给下一代的。父母必须要悉心教导,才能使孩子学到智慧。“管教的杖”代表各式各样的管教或训练。神怎样管教、矫正我们,使我们改进,我们作父母的也要照样管教孩子,使他们明辨是非(有关神怎样管教我们,请参3:11-12)。

<syncBible ref=22:22-23>你对欺压穷苦人的事愤怒吗?

22:22-23  对于受到不公义的统治者压迫的困苦人来说,这两节箴言为他们带来了盼望;但对于那高高在上的、喜欢施铁腕的统治者来说,这却是一个警号。神有时确会干预,直接消灭暴君。但祂更常常是藉别国的入侵,或受压迫人民的揭竿起义来推翻他们。如果你在教会、工作或家中居于领导地位,你要切记那些暴君的下场。施仁政往往较以武力治人来得更琱[和有效。

<syncBible ref=22:24-25>你交友注重的是什么?是对方的人品还是职业、地位、名声等?

22:24-25  “近朱者赤,近墨者黑”,人多与自己共处的人相似,就连不良的性格有时都会因受益友影响而逐渐消失。圣经劝我们要小心选择同伴和朋友。你若想培养自己有某种有益的特质,就与拥有那种特质的人成为朋友吧。

<syncBible ref=22:26>不要作保的智慧是……

22:26  这一节经文是叫我们要有智慧,不要急忙签下保单,以免为别人负上债务。

<syncBible ref=22:28>不得挪移地界对现代人有何意义?

22:28  根据约书亚记1321章,约书亚吩咐以色列人在应许之地为各支派设下地界。摩西早已警告以色列人,当他们进入应许之地分了地业、立下地界以后,就不可挪移地界来欺骗邻舍,使自己多得而别人少得(参申19:1427:17)。在现代,某些国家为了争夺资源,强占别国领土,引起冲突甚至战争的事情,即为现代挪移地界的例子。──《灵修版圣经注释》