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箴言第廿六章

 

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<syncBible ref=26:2>26:2  “无故的咒诅也必不临到”,是指无故的咒诅对人没有影响。

<syncBible ref=26:4-5>不要照……要照愚昧人的愚妄话回答他,自相矛盾吗?

26:4-5  这两节看起来互相矛盾。但作者的意思是说,不要跟愚昧人认真,也不必与他争辩虚空的理论。与他争论反而会使他骄傲,一心想争辩得胜。所以在有些情形下,你不必回答愚昧人,因为你没有办法使他茅塞顿开。如果你回答他的话,你就可能变得和他一般见识了,而这种愚昧人还会羞辱你,令你忍不住反唇相讥。然而在某些情势下,你可以用愚昧人的蠢话来回敬他,好显明愚昧人的骄傲和愚妄。

<syncBible ref=26:7>不能从箴言中得智慧的是什么人?是智商不高的人吗?

26:7  箴言在愚昧人的口中,好像瘫痪之人的腿一样没有用处。有些人极其愚昧,不能从箴言得到智慧。只有想得到智能、存心领受的人才能充分使用智能的箴言。如果我们想从神学习,祂会欢迎并向我们倾心吐意(1:23)。

<syncBible ref=26:8>把石子包在机弦里?有危险吧?

26:8  在一个团体中,如有人引出分歧或不和,领导人为要使他忠心效力,有时会增加他的权力或责任进行安抚。但这样办通常适得其反。这有如把石子包在机弦里──它不会射出去,反会伤害你自己。闹纷争者所得的新权力,可能正是他所用以操纵这个团体的利器。

<syncBible ref=26:9>箴言对你的触动是剧烈的、轻微的还是浑然不觉的?

26:9  人一触到荆棘,会立即警觉起来,在还没有被它刺伤之前,就将它除去。但醉酒的人察觉不到有刺,荆棘就会刺入他的皮肉里。同样地,愚昧人不会因箴言感到扎心,因为他感觉不到箴言对他生命的触动。他不把这些话存记在心里,反而用箴言教训他的教友、雇主、配偶、或是他所反对的人。下次当你说“某某人真需要留心听箴言中的话”的时候,便当反躬自问,“我自己是不是也要留心听神的信息?”

<syncBible ref=26:13-16>“自己苦干不如找个有钱的配偶”,你愿意寄生在别人身上吗?

26:13-16  不肯工作的人能找出无数的借口躲避工作。事实上懒惰比蹲伏的狮子还要危险。你工作得愈少,你就愈不喜欢工作,你也就变得愈没有用。要想克服懒惰,就要逐步改变自己。首先要立定一个具体可行的目标,想出达到目标所要采取的步骤,然后照着这些步骤去行,并求神赐你力量使你能够坚持下去。不想让借口使你变为无用之人,就不要去找借口。

<syncBible ref=26:17>是要人“事不关己少管为妙”吗?

26:17  揪流浪狗的耳朵,很容易被牠咬伤。干预别人的争论,也容易受到伤害。争辩的双方时常会转而对付干预的人,所以最好不要理会与你无干的争论。如果你必须介入的话,就要等到争辩停下来,双方都冷静的时候才说话。这时你才可能帮助他们消除歧见、改进关系。

<syncBible ref=26:20>你爱作火上浇油的人,还是息事宁人的人?

26:20  谈激怒人的事或传闲话,只会使怒火继续燃烧。不加议论,有如釜底抽薪,火便自然熄灭。是否有人不住地激怒你?下决心不埋怨那人,看你的怒火会否因缺柴而熄灭。

26:24-26  这几节指心里满是怨恨的人,却可以满嘴的甜言蜜语,所以不要相信他们所说的。

 

四种言语──《灵修版圣经注释》{\LinkToBook:TopicID=1151}