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传道书第二章

 

毫无益处(二417

  这是所罗门王年老的一段感叹话,是他的经验之谈,深为我们的鉴戒与提醒。

 .为己而活──从48节中,他指出自己所做的、所努力的一切都是“为自己”而作的。他应有尽有,这是事实。当一个人为己而活时,他会得着许多,正如所罗门王一样:“胜过以前在耶路撒冷众人所有的……我就日见昌盛……”(79)。但他所得着的结论却令人意外──都是虚空、捕风、毫无益处(11)。

 .只求物质与享受(10)──他所作的都是为身体及精神上的享受而作的,理应十分满足。因为眼睛所要的、心中所受的都得偿所愿;但结果却不然。保罗的经验却刚好与我们的成了一个强烈的比对,保罗说:“似乎一无所有,却是样样都有的。”(林后六10)原因是他追求属灵的事,每天为主而活,神自己就成了他的满足,而只有祂才能给我们真正的满足。

 .日光之下的眼光(1217)──智慧与愚昧本来就有分别,正如光明胜过黑暗一般,但所罗门悲叹智慧人与愚昧人的遭遇(15)和结局却是一样(16),纵然自己不喜欢,也没法逃掉。这只是在日光之下的看法(17),是其表面而已;但若从日光之上来看却尽不相同。圣经说,神看圣民之死极为宝贵(诗一一六15),而在主里面而死的人有福了(启十四13),因为他们及其所作的都存到永远,被神记念(比对16)。

  所以我们应作属灵的智慧人,敬畏耶和华,行祂所喜悦的事。

默想 我活着为了什么?我所作的被神记念吗?

心中绝望(二1826

  智慧之王所罗门一生以智能与知识行事,把以色列国引进了全盛时期;到了晚年,他回想自己几十年来的劳碌与成就,将来必要移交后人,而且不知道自己所要移交的人到底是愚是智,并将如何管理自己心血所结的成果。有见及此,所罗门深感虚空与绝望(1823)。

  所罗门王承认自己(一般世人也是如此)曾尽上各种的努力去换取今日的成就──世上辉煌的成就(21);也曾劳力累心地吃过不少苦头,甚至日夜不安地耗尽心力去赚取一切(2223),到头来却发现自己毫无所得(22),岂不虚空?

  其实,“移交”并不是不好的,尤其是可以把一些好的东西留给别人,若对他有益处、有影响,岂不是很好吗?纵观今日我们所享受的许多东西,都是从别人“移交”而来的;所罗门王自己也不例外,他从父亲大卫王处承受了王位、稳定的江山、财富、建殿的材料……其中最宝贵的是那颗敬畏神的心,使他一生受用不尽。许多为人父母的,作长辈的总是致力于为后代积储财富,却忽略了把各种属灵的产业遗留给他们,至为可惜。主耶稣说:“人的生命不在乎家道丰富。”(路十二15)你看见吗?

  在2426节中,所罗门得出一个结论,就是不必伤心,应在劳碌中享福。这个道理,保罗最能表达:“我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富……”(腓四1113)所谓知足常乐,假使我们在虔敬上加上知足的心,则必能在神所安排的任何环境中喜乐。

默想 我从父母承受了些什么?又可以“移交”什么给下一代?──《新旧约辅读》