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传道书第三章

 

万事有定时(三19

  传道书第一、二章是讲论世界上各种的变幻,不能经得起时间的考验,而第三章则谈论到这些变化都有神在安排、命定与支配;大小事情无一例外,人不能抗拒,否则自寻烦恼。一个真有智慧的人,应该是个顺从神的人。

  从28节中共有十四对关乎“定时”的讲论,有主动的,有被动的;有关乎个人的,亦有关乎国家的;人都不能脱离神的主权与操纵,顺着神的时间表是最好不过的。就以生死有时来说(2),生与被生皆有定时,不迟不早,也不是父母所能决定的;甚至能生与不能生也有神的旨意在当中。我们最熟悉的一个例子莫过于亚伯拉罕生以撒的事,亚伯拉罕生子本是神的应许,在神的“定时”中生,是最完美的。无奈人破坏了神的时间表,在“不到时候”便生了以实玛利,结果生出了大祸(阿拉伯人的先祖),无疑是自讨苦吃(参创十五及十六章)。

  死有定时的道理也相仿,最好的例子是希西家王患上致死的疾病时,虽然神明明的告诉他,他不能活了,然而他向上主力求生命,结果他被延长了十五年的寿数。就在这十五年中,他生养了儿子玛拿西,以后成为他的帝位承继人,但玛拿西却是以色列史上最坏的一个王(参王下二十及二十一章)。若早知如此,又何必当初?

  所以我们不必怕生存,也不要求不死:在适当的时候做适当的事,不勉强,接受神给我们美好的安排。在神有全盘的计划,都是美好的,虽然有时我们看不出来,但让我们一同来学习欣赏祂的计划好吗?

默想 在短暂的人生中,我虚度了多少个年头?或许我应该立意改变了!

人不能参透神的作为(三1022

 .满有智慧的神(1011)──祂给人所安排的一切,都是美好的、合时的;若万物都按着祂的时间表循序而行,则好极了;不但神的计划得以完成,人也能从中得着造就磨炼,悟出宝贵的真理来(10)。祂智慧的作为是我们所测不透的,有时是风调雨顺,结果累累;但有时却可能是风雨交加,灾祸与失败接二连三地临到。虽然因为我们所知有限而不能参透,但无论如何,这都是祂所允准的,或是在祂智慧的计划中之一部分。但愿我们不怨天不尤人,学习安息在神的安排中。

 .没有改变的神(14)──祂是永琲滿A祂的作为不加也不减,祂是永不改变的。虽然祂满有权能可以更改一切的事物,但祂没有这样作,目的是要世人敬畏祂及顺服祂的安排。

 .神的恩赐(121322)──神对人的赏赐各式各样,作者特别在此提到其中一种,就是在他一切劳碌中享福,在经营的事上喜乐!真的,这是种极大的福气。有人赚得家财百万,却四处奔波,不能享用,日夜心中惊惶,不能安枕;有人穷困潦倒,终日自怨自艾,悲痛不已。但所罗门王在此却劝世人认知万事在神掌管之中,不必悲观怨尤,应满足于现况,喜乐享用,这是神所赐的福气。

 .人的归处(1920)──这里的“兽”是指恶人,他们的性情与野兽无分别。恶人与义人在世的遭遇和身体的归宿是一样的,都是归于尘土。若只从这方面来看,实使人感叹;但又有多少人会留意到两者灵魂的归处是不同的呢(21)?

默想 神将永生(永远)安置在世人心里(11),所以我们对短暂的事物不能感到满足,为什么我却时常努力去追求那不能永存的东西?──《新旧约辅读》