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雅歌简介

 

重要数据

要  旨:

叙述新郎所罗门王和新娘之间的爱情故事,肯定婚姻是神圣的,并描绘神对其子民的爱。

作  者:

所罗门

写作时间:

可能在所罗门执政初期

背  景:

以色列──书拉密女子的园里及所罗门的王宫内

钥  节:

我属我的良人,我的良人也属我,他在百合花中牧放群羊。(6:3

主要人物:

所罗门王、书拉密女子、朋友们

概  说:

越轨的性行为、不正当的幽会和婚外情等事情充斥时下社会。大众传媒鼓吹不道德的性事是自由,性变态是天性,婚姻的承诺是守旧。性爱本由神创造,在伊甸园里是美好的,后来却遭扭曲,变为轻佻随便、自我放纵、利益交换的行为。爱情降为情欲,付出变成索取,地老天荒的盟誓也变成随随便便的关系。

  事实上,性爱是庄严且神圣的。男女双方在婚约的承诺下,通过身体和情感上的交融结合,表达爱情,生育子女,享受欢愉。

  神重视性爱,圣经里有极多有关的教导,也有不少劝戒和警告,提醒人们不要践踏性爱。圣经向来都是在夫妻相爱的关系上谈论性爱。雅歌可算是圣经中谈论性爱最细腻和直接的部分,其中刻划一对男女的爱情故事,描述他俩的爱情、盟誓与婚姻。很可能是所罗门在早年尚未沉溺于情欲时写成的。

  雅歌是一个动人的故事,一出感人的戏剧,一首震撼人心的诗歌。其中详细地记述了一个纯朴的犹大女子(书拉密女子)和她情人(所罗门王)之间的绵绵情话,细致地表达出他俩的感受和共结连理的渴望。神正确的性爱和婚姻观从他俩的对话中表露出来。

  雅歌的寓意曾引起不少争论。有人认为雅歌象征着神对以色列民和教会的爱;也有人认为,这首诗纯粹描写人间男女之爱。其实两者都有道理。这个历史故事包含了双重寓意,一方面让人了解人间的爱情、婚姻和性爱,另一方面让人看到神对子民压倒一切的爱。

  读雅歌时,要记住神爱你,并以祂的眼光来看人生、性爱和婚姻。

 

大纲

一.大婚之日(1:1-2:7

二.初恋之回忆(2:8-3:5

三.订婚之盛况(3:6-5:1

四.扰人之梦(5:2-6:3

五.称赞新娘的美态(6:4-7:9上)

六.新娘的倾慕之情(7:9-8:4

七.爱之力量(8:5-14

雅歌是一首歌颂婚姻的婚礼曲。圣经对性爱最坦白直率的描写,尽在雅歌之中。几百年来,雅歌中对性爱的描述引起了不少争议。然而,今日这个爱情与婚姻被扭曲的世界,却非常需要雅歌中的那种纯洁神圣的爱情。神创造性爱与肌肤之亲,在婚盟中是圣洁而美丽的。夫妻二人相亲相爱,互相欣赏,就为神带来最大的荣耀。

 

重要主题

主题

解释

重点

性爱

性是神赐与受造者的礼物。性爱关系是神所认可的,只是祂将这种亲密的关系限于男女双方互结缔盟的婚约中。

神要求人以爱和承诺而非情欲,来作为性关系的基础。性是为着双方的欢愉,而非一己的享乐而设的。

爱情

随着所罗门和新娘的关系不断发展,情爱的美丽与惊奇也层层涌现。浓烈的爱情感染着他俩的身体与心灵。

爱情既深深牵动两人的情感,强烈表明双方的承诺,因此决不应轻率对待。我们不要强迫别人爱我们,也不应在未成熟时谈恋爱。

委身

单靠情感不足以维系爱情,实在需要以婚姻和性爱来维系双方的爱情。婚姻正是对夫妻间互相委身和承诺的歌颂。

浪漫的爱情为婚姻生活增添情趣,承诺则使浪漫的爱情不至淡薄。终生不渝的承诺由共缔婚盟开始,且要在婚后天天信守。

美丽

情人眼里出西施。情人彼此欣赏,互相夸赞对方的美丽。赞赏的话体现了由衷的爱情,表现出爱情的奥妙和魔力。然我们的称赞不应只限于身体上的美丽,美丽的性情与纯洁的情操也应受赞赏。

我们对配偶的爱,令他们美丽动人。令爱情生生不息、永不枯竭的是内涵,而不是外貌。不要只重视对方外表的美丽,应看重对方内在的品格,如属灵、正直、体贴和真诚等,这些才是持久的、不易流逝的素质。

困难

结婚了一段日子以后,孤单、麻木和疏离的感觉开始出现,从前的热爱渐渐冷却下来,嫌隙就开始出现了。

耐心的沟通可使两人和好,使承诺更新,使浪漫的爱情复苏。不要让围墙在两人之间筑起来,问题要及早解决。

──《灵修版圣经注释》