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{\Section:TopicID=173}第一讲  雅歌书开头的话

 

  兄弟这次在这里聚会,和各位研究雅歌书。上次和各位研究的是约翰壹书,其大题是与神相交。雅歌书也是论相交。约翰壹书论生命;雅歌书论长进。约翰壹书所提出的是大纲,雅歌书所论很详细。不止讲相交;而且讲相爱,教会与基督的相爱。

  兄弟读这雅歌书,喜欢用鸟瞰式,看出信徒灵性长进的道路。最近读培灵会的讲道集,多论到认罪的问题。我一方面很受感动;一方面有点伤心。每次培灵会有很多人认罪悔改,但认罪之后多少人仍站立不前进,也不知前进的道路,那么罪仍要麻烦他。他一生就站在认罪悔改的地位。若能看见面前的道路而向前直跑,他可说没有时间犯从前的罪了。所以我们要忘记背后,努力向前,一直往上进。

  生命的长进有一定的步骤,而且长进是很自然的。今天读马可四章说人撒种之后,晚上睡觉,种子的生长人也不知道。牠先发苗后成穗,最后结出果实,既然熟了,就用镰刀去收割。道在人心长进,也是按着这自然的步骤。很多人研究雅歌书,详细研究每字每句,即如述说凤仙花百合花的意思,一些都是零零碎碎的教训。但兄弟注意其中论长进的路线。这对于我们的灵程,很关重要啊。

本书大题是一章一节:

  “所罗门的歌,是歌中的雅歌”。

  所罗门代表主耶稣。主说:“南方女王来听所罗门的智慧言语,看哪,还里有比所罗门更大的”。大·代表基督是战胜之王;所罗门代表主基督是和平之君。他作这歌有属灵的教训。很多人以为这是论夫妻之爱,但这是讲不通的。看一章三节说:“你的名字如同香膏,众童女都爱你”。请问作妻的有谁愿意众童女都爱你的丈夫?若是一大些童女都爱你的丈夫,你心里怎样?所以这书不是说男女的爱情,乃是指基督与教会。当我被圣灵充满的时候,心里十分爱主,也很愿人人都爱主。所以“众童女都爱你”这句话在属灵方面就讲得通,人愈属灵就愈能看出书中的灵意。

  这歌是歌中的雅歌。世上的歌不能和这歌比较。弗五章卅一、卅二节。是雅歌的钥节。

  “为这个原故人要离开父母与妻子联合,二人成为一体,这是极大的奥秘。但我是指着基督和教会说的”。

  二人成为一体,这道理世上男女也不能表其奥秘,只是主与教会才把二人成为一体的道理表明出来,神也藉着所罗门写出这歌。所罗门用他的智慧作了两件事:一是建造圣殿;二是写了箴言,传道,雅歌,这三本书。

  什么是歌中的雅歌?诗歌是怎样的?普通的事不能用诗歌来写,例如昨晚睡觉今早吃饭等等是平常的事,不要用诗歌来写,若是太可喜,太可悲,太希奇,太可钦羡的事,最好用诗歌体裁来写,令人读而特别受感。假若香港的总督,看见一个讨饭的女子,她全身生疮,肮脏不堪。港督把她领回家,把她洗干净,医好她,送她读书,其后还和她结婚!若真有此事,全世界的报纸也要登载。港督要娶太太,英国不是有很多贵族的女子吗?为什么要一个将死于路旁的讨饭乞丐?天地间还有第二件事比这事更希奇吗?弟兄姊妹、你我的身份如何?我们是死于罪中的人,主挂在十架上救了我们,而且对我们发生爱情,看我们如掌上明珠,如眼中瞳人。祂还要我们作祂的新妇,和祂一同享受荣耀。感谢主,这福份不是临到一个人身上,乃是临到你我身上。雅歌不光是写基督与教会,也是写基督与你我。主是良人,我们每一个人是祂的新妇,这不是纸笔所写,乃是圣灵和宝血所写的。基督是这歌中的主人,我们也是这歌中的主人。求主开我们的灵眼,叫我们不是读这书如同读诗歌;乃是读自己属灵的历史啊。

  这书不是小学的课本,乃是大学的课程。认罪悔改这是小学,本书下手就说与主交通。一章二节说:“愿祂用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美”。亲嘴是心灵的交通。浪子回家一路心里思想说:“父亲打我也是应当的,他若收我作工人也好过在这里吃豆夹”。岂知父亲抱着他连连与他亲嘴。父亲的爱由亲嘴而流通到儿子的心里。爱情与爱不同。若是看见一个讨饭的人,我就给他一块钱,那不是爱情。我爱一个人,日夜思想他,那就是爱情。很多人信主,只知主爱你救你,但不知道主的爱情,不明白你在主的心里占什么地位。不知道主多么爱人。祂的爱情比酒更美,酒令人全身发热,人每想念主的爱,心里就火热起来。

  第三节说:“你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏”。主的名何等的宝贵。一首诗赞美主的名,你们会唱吗?你信主多年,能闻见主名的香甜吗?巴不得各位弟兄姊妹属灵的眼睛打开,知道主的名宝贵而敬爱祂。

  本书的金句是八章四至五节。

  “耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等她自己情愿”。二章七节,三章五节,也是说这样的话。人明白主的爱情,知道主名的宝贵,心里羡慕而向前进,走到八章五节,是长大成人满有基督的身量。

  “那靠着良人从旷野上来的是谁呢”?良人是主基督,旷野是世界。主拣选从旷野上来。你若是站在天门前,你看见两个人从世上上来,一个是主基督;一个是新妇。她靠着主一步一步上来。人常说:“跟随”主。那和“靠”字不同。若是跟那必定是一前一后。并且用自己的力,效法主的榜样;但“靠”字是不用自己的力而靠在主身上,什么也不怕,虽有狮虎猛兽,狂风暴雨,但靠着主而直上天家。弟兄姊妹,在你旁边的是谁?从早到晚,谁常和你同在一起?“靠着良人”这是一生的大福。即或天翻地覆你也不怕。你心里平安,由旷野直上到天家。求主开我们的眼睛,叫我们的灵性直走到“靠着良人”的地步。── 杨绍唐《雅歌书》