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第二讲  雅歌书鸟瞰

 

  旧约的诗歌书有五卷,都是描写人心里的情形。约伯记是人心痛苦的光景。诗篇是祷告的心灵。箴言是信徒智慧的生活。传道书是认识神而觉得世界是虚空。雅歌书是看神为宝贵,只有主的能令心得满足,和主有密切的交通而联合为一。主耶苏说:“我在你里面,你在我里面”。保罗说:“我活着就是基督”。这不是理论乃是经验。

  本书大题 所罗门的歌

  本书钥节 以弗所五章卅一至卅二节。

  金句是宝贝的言语。钥节是钥匙,用以开门而看进里面。本书有三处相同的经节。二章七节。三章五节。八章四节。

  耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊,或田野的母鹿嘱咐你们不要惊动,不要叫醒我所亲爱的。等她自己情愿。

  羚羊是很活泼的;母鹿是很安静的。人的灵性是活泼而安静那就好极。若全是活泼而不安静,那就如同发狂。若完全安静而不活泼,那就如同死的一样。人能活泼作工而心内安静,外面像马大;里面像马利亚,那真好极。

  不要叫醒我所亲爱的,等她自己情愿。“情愿”即是自然的顺服人灵性不长进,是因为“不情愿”。比方神叫某人要安静等候。而他不肯,他说:“我今天就大发热心不肯再等了”。神对你说:“今天为我作见证”。而你说:“我不愿意说话”。人心里有肉体搀杂,总是不愿意顺服神。神要你快,你偏要慢。要你等候,你偏要奔跑。神要对付人的肉体,以除去人的杂质。主说:“人要跟从我,就当舍己,天天背负他的十字架来跟从我”。我们以为十字架是痛苦的意思;但是十字架是用来对付肉体的。肉体是顺从自己的意思,永不能向主“情愿”。人要天天用十字架对付自己。比方你的肉体说:“今天我用很少的时候祷告,因为我很不舒服”。但见圣灵说:“我不管你舒服不舒服,我要顺从神的旨意而祷告”。人天天这样对付肉体,灵性就能长进。若光是知道欣赏恩惠之滋味。一章十六节。二章三节。这还没有达到灵性的高处,因为“不情愿”的心常常发动,肉体杂质在内。灵不能作主。

  一位太太很爱主,她奉献自己为神所用,但是主还没有替她开工作之门,于是她去见慕迪先生。她说:“我已奉献,但是主还不给我开门”。慕迪问:“你是不是真心顺服神”?她说:“要我的命我也愿意”。慕迪说:“你肯不肯到那矿山那里对那些工人布道”?她说:“我要想一想,我是愿意登台讲道,我不是预备到山洞那里对苦力讲道啊”。主知道很多人不肯顺服,所以祂要在人身上作工,直至到人“自己情愿”。

  八章四节没有题到“羚羊母鹿”,因为灵性已达到活泼安静的地步,心里深深的爱主,很情愿顺服,例如主的母亲马利亚当天使来告诉她要生儿子,马利亚一则可以不信;二则可以不肯,因为自己还没有出嫁,怎能生儿子?若是我生儿子,我丈夫和这么多人看见怎么好?这真是很大的难处。但是天使没有替她解决难题,而马利亚就说:“我是主的婢女,我情愿。……”。她一说“情愿”圣灵就充满她。什么时候,我们到完全情愿的地步,我们的爱就自然充满而发出来。

本书可分五大段

1.饥渴与满足 一章二节至二章六节

2.主的呼召  二章七节至三章四节

3.主的吸引  三章五节至五章一节

4.新妇的追随 五章二节至八章四节

5.成为佳偶  八章五节至末节

  现在论第一段:饥渴与满足。一章二节说:“愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美”。第四节说:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进内室,我们必因你欢喜快乐,我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的”。两节头一个字都是“愿”字。第一节说:“愿他……”第四节说:“愿你……”为什么说他又说你?头一节说“他”是因未见主之前,心里爱慕他,愿他用口与我亲嘴。其后见了主并且有了亲嘴的经验,心很愿意追随主,可惜自己走得太慢,太不象样,所以她对主说:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”

  心里的枯干很觉无味。一位女传道她说:“我作工,天天拜访教友,不过是按规矩作,其实我的心很无味且枯燥。巴不得有从前那种兴趣,那样长进”。人心的空洞,只有主能满足。主耶苏说:“人若渴了可以到我这里来喝。属灵的进步,是由饥渴起。所以神在人心中作工,先是预备人有饥渴的心,而后才可以得满足。

  第一的不满足,是觉得没有爱。爱比酒更美。没有爱就没有味,所以求主再赐爱情使心满足。

  第二的不满足,是因知道自己走得太慢,看见有些才信主的人走得很好。信了主两年的人,也比我走得好。我信主十年,现在走不动,在前的反而在后;在后的反而在前。心很不满足,求主吸引我,叫我快跑。各位弟兄姊妹,你在天路上是快跑?是慢走?是躺下?天快要黑了,走不到家怎么办?求主吸引,使我们快跑跟随祂。

  第三的不足,是看见自己多年作门外汉。多人信主之后,只知庙堂的偶像是假的,要去做礼拜,十分捐一,不要打牌等等,只知道这些。一次讲与主同死同活的道理,一个信主二十年的信徒,他说从来没有听过这道理。很多信主多年的人,还没有得着完全的救恩。信主罪得赦免,这是进入大门,还没有进到内室。内室原文是许多内室。里面很多宝贝。多开内室的门,多得恩赐。各位弟兄姊妹,不要作门外汉。约翰一章十六节。“从祂丰满的恩典里,我们都领受了。而且恩上加恩”。试问我们领受了多少?

  愿祂用口与我亲嘴,愿祂吸引我快跑。愿祂带我进内室,领受丰满的恩惠。── 杨绍唐《雅歌书》