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第四讲  主的吸引

 

  “愿你吸引我,我们就快跑跟随你”。主听祷告而吸引人一步一步向前走。读第三章就看见信主的人他的灵程站在什么地步。“我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的,却寻不见,我起来游行城市中寻找他却寻不见……”。弟兄姊妹,你有这经验吗?有时觉得主同在,有时觉得不在。有时觉得快乐,有时觉得不快乐,有时灵性很好,有时很不好,快乐失去,主不同在,常过寻主失主的生活。

  有些人根本不在乎主同在与不同在。若问你心有主同在吗?他说:“我不知道,我也不管,只知有衣有食有平安就好了”。平常的人,身体生病,环境不好,平安就失去。但是信主的人环境好与不好心里还是平安。主说:“我所赐给你的平安不是人所能夺去的”。人能把你的钱财物质夺去,但不能把你的平安夺去,魔鬼也不能夺去你心里的平安。因为那平安是在心里,虽然病痛在身上,虽然有大事叫我着急,但是主在我身旁叫我不用惧怕,所以心很平安。然而这经验是否时有时无?几个月一次?但是不要害怕,主知道你,主看顾你,你不觉得祂同在,祂还是与你同在。第六章说那寻主的人到了信心的路上,不过那有时觉得主同在,有时觉得主不同在的光景,我想各位都经历过这个地步。

  为什么有那不安的光景呢?一切麻烦是由于罪。圣灵在人心引导人往前走,先令人认识罪之可怕。求主加我们力量,叫我们不要犯罪,不要胡思乱想。怕犯罪甚于怕失钱。心里污秽魔鬼喜悦而神心难爱。还有,最可怕是肉体,即是眼目的情欲,肉体的情欲,和今生的骄傲,这是罪根。人不想犯罪而犯,想爱主而爱不来,里面如同有两个人:一个人想爱主,一个人想爱世。一个人体贴圣灵,一个人体贴肉体。这是很麻烦。灵性长进,肉体也搀杂在内。哥林多教会有一切恩赐,但还是属肉……。人追求属灵的事也发动肉体。求主赐能力叫我们脱离肉体而往前进。

  我作小孩的时候,天天在家里玩,不肯上学,母亲说:“好孩子,你上学,我煮饭给你吃……”。一位西教士说:“聪明的孩子,你上学去罢……”。父亲说:“你不去我就打你”?三个人送我去,我心里说:“在家自由蹦跳,上课很不自由,念书念得不好,先生打人”。但是在家蹦跳,跳到十八岁就怎样?在学校固然事事要小心,很不痛快;但是学问步步前进,心里喜乐,比较在家蹦跳快乐得多。照样,主叫我们脱离肉体,初时觉得很自由。但是按主旨意往前走,肉体不快乐而心灵快乐。前年夏天我住在北平,我要我的小孩操练身体。于是叫他每天把房里面的大砖举起,初时他不肯听,其后试举而说手痛得很。我说:“你连举几天就不觉得痛。”他练习两个月,果然很痛快的举起,那砖重五十六斤,他一连举得二十次。再过两月他能举百余磅。他送我出门,替我拿行李,完全不觉得重。他初操练的时候,觉得痛苦,其后就觉得很快乐。我们对付肉体也是这样,肉体很骄傲,什么都讲求滋味。又喜欢戴高帽。但是走肉体的路愈走愈可怜。我们不要怕人轻看,责骂,灵性长进才是真长进。听主的话是大成功,行主的旨意是大福气。初时心觉疼痛,再前走,灵里快乐。求主赐能力,叫我们往前长进。

  三章六至末节是论所罗门的轿,和六十个勇士。轿是出来用的。这是预表基督从天来世的经过。他从荣耀的地方而来到牺牲的路。祂道成肉身,为人受苦,一切经过而成救恩。

  轿的四围有六十个勇士。他们是保护王的·队,佩刀儆醒,忠心于王,他们是谁?是古今忠心事奉主的人们。保罗彼得为主牺牲,妇女们跟主走十字架路,而且走到主的坟墓。并亲眼看见主复活。她们是勇士。

  保罗传福音享受了什么福?下监牢,带锁练,石头打,半夜逃跑。我传道没有逃跑过。我离港是坐飞机。有人送行。保罗逃跑是他的家常便饭。一回人把他放在筐子里而由城上吊下到城外,他半夜悄悄的走。他是个大使徒,一生享受了什么?年老被王定罪拉出城外砍头!很多人死有人安慰,但保罗死没有人在旁安慰他。他活的时候很贫穷,只有几个爱主的人供给他。他白天讲道,晚上作手工。现在的传道人,先讲待遇,说我有多少儿女,家中每月用费多少……”教会当有爱心待人,但是主的仆人不要想念这些。你看古时的使徒,只有约翰死得好些,其余都是殉难。主基督享受了什么福。在天上千千万万天使服事祂;降到世上作拿撒勒人,作木匠,作奴,人看不起祂。一天,祂走路疲倦,坐在井旁,来了一个罪人——撒马利亚妇人。祂忘记自己的困倦而拯救她。很多人遵行神的旨意而走基督所走的路。人进天国必经许多苦难。主说学生不能高过先生,奴仆不能大过主人。我是主你们是仆人,你们顶多和我一样。人由爱己的路走到爱主之路,把一切为自己的舒服享受放下,这是因为被主吸引。你对主说:主啊!我跟随你,求你加我能力。

  一天我由外面回来,身体很疲倦。把三十多封信看完。其中有十三封必定要回复的。明天又要出门。写信写到半夜,疲乏得很。就发怨言说:“主啊,你太苦待我,我比谁都忙,而且三个月没有薪金。看门的人一个月最少也得数元,我一元也没有。现在人人都睡了,我还没有时候睡。明天还要坐脚踏车出门。……”

  主对我说:“你若是不喜欢做,你放下罢,我可以找别人代替你”。

  我忽然觉悟。知道为主作工劳苦是福气啊。我有小事可以请人帮忙,若是有大事,要费心费财费力,我不敢找别人。找谁?找最知己的好朋友。感谢主,祂把麻烦的事托付在我身上,祂看我是祂的知己朋友。我即跪下祷告说:“主啊求你饶恕我,我感谢你,因为你看得起我,才把重大的事托付我,我能为你受贫苦劳苦这是主所赐的恩惠”。人能走牺牲之路,不体贴肉体,那就是主的勇士。神一切的仆人都走这路。

  人属灵的眼睛张开而跟着主走受苦之路,灵程进步生命丰盛。主看见很满意。在第一、二、三章主没有怎样称赞她。在第四章主夸奖新妇的好处。祂说:“我的佳偶,你甚美丽,你甚美丽。你的眼如鸽子眼,你的头发如同山羊群,你的牙齿如同新剪毛的一群母羊,你的嘴也秀美…”一切都是好的。人认识主到什么地步就长进到什么地步,甚至变成主的形像。

  我们看见主道成肉身,降世为人,祂何等谦卑。若是叫你把自己的衣服脱下而穿上乞丐的衣服,这令你很作难。有两位姊妹,聚会的时候,她们常帮忙招待。她们二人一位是姓张的,一位是姓刘的。一回印秩序表印她们的名字:一位是张师母;一位是刘大嫂。姓刘的很生气!人问她为什么不出去招待?她说:“有张师母招待啊”。你看,称呼低一点,心就很不痛快。若是看见主从小就被人叫名字,叫木匠三十年,没有人看出祂是神。祂舍己虚己,把神的权荣放下,我们自己怎样?我再说:你认识主到什么地步,你灵性也长进到什么地步。

  “我要往没药山,和乳香岗去,且等天起凉风日影飞去的时候回来”。天起凉风日影飞去,文言译作“天破晓黑影飞去”。现在世界黑暗,中国更是暗无天日!什么时候才天亮?一天主要来作王,世界和平,万物复兴。有这么大的希望,我们应当怎么样预备?应当起来走那条路——往没药山和乳香岗去。没药是苦味,乳香是奉献的意思;我们一生都走舍己并背十字架的路。

  主第二次呼召:“我的新妇,求你与我一同离开利巴嫩,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞,从有豹子的山往下观看”。

  山顶是高处,是属天的意思。亚玛拿意思是真理。示尼珥是战车。黑门是毁灭的意思。靠着主而出战,看见狮子洞豹子山,即是魔鬼的行动和工作,能看清楚一切,知彼知己,百战百胜。── 杨绍唐《雅歌书》