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耶利米书第卅二章

 

G 西底家时的预言(三十二1∼四十四30

{\Section:TopicID=205}三十二144. 对于国家前景信心的实际表现

  这一章非常重要,因为它具体表明了耶利米对于国人复兴前景的信心及盼望。此一事件发生于公元前五八八/七年,当时巴比伦人正在耶路撒冷城外猛攻,数月之后便攻克该城,进城蹂躏。耶利米买下家族产业中的一块地,他知道在未来和平繁荣之时,自己虽然不会在该处安居,但其它被掳之民必能归回故土,重新开始生活。

{\Section:TopicID=205}115. 购地经过

  根据三十九1,耶路撒冷被围攻始于西底家在位第九年。当埃及部队迫近耶路撒冷时,围攻的情形暂时得纾解(三十七5),但在埃及决定不参战后,耶路撒冷再度被围。耶利米从耶路撒冷前往亚拿突购买家族地业时,被以为是要降敌,故而被捕(三十七1114)。他被严密囚禁,但稍后获得较多自由(三十七21)。护卫院(参:尼三25)显然是在王宫范围内的监狱。35节是插入的附加说明,解释耶利米为何被囚。其实防止耶利米逃跑只是次要原因,主要原因是要制止他再度宣告先知的信息。此处提到亲人有先买权(7节),显示当时人们仍遵行管理地业的古老习俗。利未记二十五25记载,近亲在某些情况下可以赎回地业,目的是要保存地业在同一家族手上。由于政治前景极不乐观,耶利米的近亲很可能都已对被敌占据的地业不表兴趣。在公元前第六世纪发明货币制度之前,通常用秤来秤金或银以作为货币交易(参:创二十三16)。此时一舍客勒究竟所值若干,并无法确知。66 耶利米购地仍遵循一切法律程序,彷佛那块地依旧安好一样。地契包括封缄的一纸版本,其上写着契约和买卖的条件,另外还有敞开的一纸。究竟两纸版本是否一模一样,或是一纸为另一纸的摘要或“一览表”,则不得而知。可能契约乃依照伊里芬丁(Elephantine)相关文件67的模式起草,文件均一式两份写在蒲草纸上,一份加以封缄,另一份则不予密封以便查阅。12节首次提到耶利米的书记巴录,他负责准备购地的文件。当时常用瓦罐来收藏文件或其它贵重物品。有些伊里芬丁的蒲纸卷就是从瓦器中发现的,死海古卷的一部分亦然。罐口通常以树脂密封,以确保收藏的物品可无限期保存。一旦地业重新有人居住,地契对地主便十分重要。整个交易过程在在显示,耶利米对于神应许的全国复兴,抱持极大的信心。

{\Section:TopicID=206}1625. 耶利米的反应和确据

  耶利米在此明显流露出人性的一面。他就和其它人一样,在买地之后开始怀疑此举是否明智。他在沮丧中向神祷告,而神也保证未来必像祂所应许的。耶利米为了平息自己渐增的焦虑,便试着思想:对于创造天地的神而言,绝没有难成的事。然而,犹大有一个严重的问题,因为这个国家已否认了神的最高主权(参路十九14)。神既注目观看世人一切的举动,自然没有任何罪恶能逃过而不被注意。耶路撒冷的被困,就证明了神的警告如今已成为事实。正因为如此,耶利米很难相信这位可以信靠、前后一致的神,竟会在犹大井然有序的生活快到尽头之时,要他去购买地业。先知被吩咐去买地,彷佛这块地有着光明繁荣的未来一样,而在此景况下,他的信心和顺服,足以作所有真心相信的人的行事典范(参:来十一6)。

{\Section:TopicID=207}2635. 神给耶利米的答复

  神用耶利米自己所说的话来向他保证(17节),造物主绝无难成的事。七十士译本的28节较其它译本短了许多。在屋顶上拜偶像(见十九13注释{\LinkToBook:TopicID=167,Name= 十九115. 瓦瓶的比喻}),是选民得罪神的诸多行径之一,此处再度强调他们历来的种种罪恶。耶路撒冷是全国的代表,它在大卫时代以前,就已经是耶布斯人拜偶像的地方。所罗门王时所引进的各种败坏,开始了自此之后未曾止息的宗教融合和背道行为。直到耶利米的时代,这已成为人们习以为常的生活型态,以致约西亚的宗教改革无法有持久的果效。以色列民无情地拒绝神的恩典,并一心信奉迦南异教,不但为自己带来伤害,而且还加上羞辱。邱坛(见七31注释{\LinkToBook:TopicID=145,Name= 29∼八3. 呼籲舉哀})是献人作为祭物(参十九5;利十八21)的地方,而献人为祭是拜摩洛最重要的仪式。

{\Section:TopicID=208}3644. 归回的应许

  第27节的主题在此再次强调,指出犹大将会有与神的恩慈相称的光明前景。我……将以色列人赶到……(37节),是预言的完成式,因为当时以色列人尚未被掳。他们要作我的子民(参三十22),就是西乃之约的精髓。被掳归回之民既在心和灵方面都得到更新,神和这个国家的合一关系必维系到永远。这种心灵的复兴将是永远的约(40节;参:赛五十五3;结十六60,三十七26)。神必将祝福浇灌给这得洁净、悔改的子民(参:耶三十一28;申三十9;赛六十二5)。将来人们必和耶利米一样,置买田地(43节),44节的田地是指“乡村的地产”,且买卖的过程显示稳定的经济环境,足见在神的供应之下,经济再度繁荣。

 

66 D. J. Wiseman, NBD, pp. 836ff.

67 D. W. Thomas (ed.), Documents from Old Testament Times, pp. 256ff.

──《丁道尔圣经注释》