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耶利米书第廿三章

 

犹大必得救(二十三122

  在宣告犹大国因君王和先知行恶而快将灭亡的信息外,神亦给人安慰和希望。因为,虽然犹大国必灭亡,然而神会拣选一些人并保守他们,使他们生养众多,然后重建国土。再者,神已应许在大卫的后裔中兴起救主,以拯救以色列人。这是何等佳美的信息,有如久旱的甘露、黑夜的明灯。

 .余数的应许(14

  这里的“牧人”是指西底家,他是犹大国最后的王(主前五九七至五八七),乃是注定要灭亡的。但在神的公义审判之后还有慈爱,祂决不会让祂的子民就此消失,所以他已定意保留一些人。

 .救赎主的应许(58

  救赎主(弥赛亚)来临的应许确能表彰神永远的慈爱。但后来由于他们对弥赛亚错误的期望而使耶稣受到极大的逼迫。

 .先知的罪恶(915

  百姓犯罪可能是出于无知,但先知应该很清楚神的心意。可是,连这班先知也亵渎神,在圣殿中行恶。由于奸淫、虚妄的手和包庇恶人都是他们习以为常的事,又因他们使百姓如所多玛和蛾摩拉,所以神必追讨他们的罪。

  “茵蔯”(15)是一种植物,其提炼出来的油如果长期服用可引致神经错乱,甚至死亡。

 .先知的教训(1622

  先知的职责是传讲神的话,但这些先知却不传神的话。神说百姓将面临大灾难,他们却说神会赐百姓平安。

祈祷 神啊,諡O不会撇下我不理的,所以当我陷于低潮时,諝粒O我同在,领我走过死荫幽谷。

逃避不了的神(二十三2340

  神是全能而无所不在的,祂是我们近处的神,也是远处的神,没有人能逃避神。在亚当和夏娃违背主命吃了分别善恶树的果子后,当他们听到神的声音,就藏在园里的树林,但仍是不能逃避神。现在,这班先知作的假预言和假异象,也绝不能逃避神的审判。

 .糠床O麦子(2332

  先知以为自己的聪明可以瞒过神,他们以为百姓既看不出他们的虚实,神同样也不会察觉到。可是,他们完全错了,神对他们的作为了如指掌。他们幼稚的想法和虚幻的生活如糠均A毫无益处。但神的话却如麦子,充满养料,能维持生命,更如火和大锤,有强大威力,可以攻破任何坚垒。所以神定意要与他们为敌,祂三次重复说:“我必与他们反对”(3032),因为他们迷惑百姓,以致百姓走入歧途。

 .真伪先知(3340

  这里记载了一件事例,目的是要说明先知亵渎神的罪(谬用神的话)已到了无可挽救的地步。神使用真先知以口传达神的定意,就是祂必撇弃和羞辱假传默示的先知和不听从真先知的人。甚至神传令:除了真先知外,没有人可以说自己得到神的默示,否则必自招灭亡。

祈祷 求諟洇琲器D我可以在人面前瞒着自己的罪,但在諨惚e却无可逃避,以致我不会自鸣得意,在罪中享乐。──《新旧约辅读》