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耶利米书第廿三章

 

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<syncBible ref=23:1-4>你是否肩负牧养群羊的责任?对照经文自省,你做得如何?

23:1-4  负责领导以色列人走上神的道路的领袖,要对以色列的现况负上全部责任,神对这些领袖必施以严厉的审判。神将百姓交托给他们带领,他们就得为百姓负责。神将什么人托付予你?你必须记着对那些被你带领和影响的人向神负责。

<syncBible ref=23:5-6>公义的苗裔,将临的弥赛亚,美好的预言是黑暗中的一线曙光──

23:5-6  耶利米以那将临的弥赛亚和当时腐败堕落的领袖互相比较,形成鲜明的对比。将临的弥赛亚就是来自大卫支派的君王,这完美的君王必统治整个以色列。他又因为延续了大卫之根的生命,所以称为“公义的苗裔”(参赛11:1),这苗裔像创造主那样充满公义和公平,长成以后更满有神的性情。

<syncBible ref=23:9-14>假先知使耶利米的骨头发颤,因为他们……

23:9-14  为什么整个国家沦落到这个地步?因为假预言遗害不浅。那些假先知总是告诉大家平安无事,所以受到一大群人的热烈拥戴,到处受人欢迎。相反,耶利米宣告从神而来信息,却总是因斥责他们的败坏而不受欢迎。假先知主要有四个特征,这些特征我们今时今日也要谨慎分辨:(1)他们表面上是在宣扬神的道,生活中的表现却与所说的不一致。(2)他们会避重就轻地修改神的信息,使那些话听来更加顺耳。(3)他们往往在有意无意间鼓励听众违抗神。(4)他们傲慢自私,只求满足、讨好听众,却不忠实于神的话。

<syncBible ref=23:14>所多玛、蛾摩拉因罪被毁,我所在之地是否也罪恶充斥?

23:14  所多玛、蛾摩拉是两座罪恶之城,最后遭神毁灭(参创19:23-24)。在圣经里,这两座城是堕落到极点、充满罪行和公然反抗神的典型。

<syncBible ref=23:20>末后的日子是指──

23:20  “末后的日子你们要全然明白”指的是当耶路撒冷沦陷后,百姓就能看到这个预言的真实性。

<syncBible ref=23:28>你传福音时,是注重言语,还是生命的见证?

23:28  真假先知之间实在有天渊之别,就像糠秕和麦子的分别一样。麦子是营养丰富的谷物,可作食粮,而糠秕却完全不可食用。传福音实在是个重任,因为我们的生活见证、言行是否一致会直接影响别人:不是令他们接受福音,就是令他们抗拒福音。我们不论是在讲坛上宣道、在课室里教导,还是与朋友分享见证,都要言行一致、不偏不倚地见证神的道。朋友和邻舍听你分享福音的时候,会特别注意你的生命见证,如果他们发现神的道根本没有改变你,他们又怎会接受呢?以生命活出福音,就能更有效地传福音。

<syncBible ref=23:33-40>“看看圣经上怎么说?”是否已成为你嘲笑爱引用圣经的人的话了?

23:33-40  犹大人以嘲笑的口吻对耶利米说:“耶和华有什么默示呢?”(默示可解作“说话”或“重担”)他们嘲弄耶利米和神,因为耶利米所宣告的信息都是令人沮丧的审判,但这却是铁一般的事实。如果他们肯接受这个现实,早就悔改归向神了。你曾否抗拒或嘲笑一些要你改变的话?在拒绝或嘲弄别人对你的教训前,请先三思自己的动机。──《灵修版圣经注释》