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耶利米书第卅一章

 

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<syncBible ref=31:1>神愿意众民皆作祂的子民,并不限于一种一族……

31:1  这个应许不只是对犹大支派说的,而是对以色列众支派说的,更包括所有信靠主的人,他们都会得蒙回归及重建。

<syncBible ref=31:3>神的慈爱不会改变,当我受困于种种问题时,是否仍对祂的慈爱存有信心?

31:3  神总以深恩厚爱待祂的子民,只要他们愿意接受,祂都将最好的赐给他们。耶利米之前多番宣告警戒罪恶的信息,在此却讲述神的深广慈爱,无疑像一股清新的空气,令人为之一振。我们思念神的时候,与其存着恐惧战兢之心,倒不如细心体会一下祂是怎样用爱吸引我们接近祂的。

<syncBible ref=31:14>世间惟有神的恩惠,可以让人真正满足。我所追寻的,是否真能让我享受知足之乐?

31:14  这里指出将来圣殿中会有很多人献祭,而祭司更可从他们所得的享受丰盛的筵席。这象征了生命和丰盛(参诗36:863:5;赛55:2)。

<syncBible ref=31:15>神会在人最伤心的时候赐下安慰。是否仍有一些人生的伤痛,此刻仍留在我的心中?

31:15  拉结是雅各最心爱的妻子,在这里象征北国的母亲。北国以色列成了亚述国的奴隶,作者以拉结为流落在拉玛的以色列人哀哭,来描述极度悲伤的心情。马太福音218节曾引用这节经文,形容在伯利琲漸亲,因她们两岁以里的男孩子全遭杀害而哀恸万分。这两处刻划的情景都非常悲惨。

<syncBible ref=31:18-20>爱之深,责之切,神对祂的儿女正是如此──

31:18-20  “(我)就拍腿叹息”表示极度哀痛懊悔。以法莲是北国中的主要支派之一。尽管北国恶贯满盈,神仍深爱着祂的百姓,只要生还的人肯认罪归向祂,祂就一定宽恕赦免。不论你做过怎样可耻丑恶的事,神依然爱你。只要你重新归向祂,祂就赦免你的罪。

<syncBible ref=31:29-30>以色列人自以为是父罪罚其子?当我自觉受到不公平的对待时,是否也……

31:29-30  百姓想将自己的罪推卸到祖宗的头上,并怪责神的审判。一个人犯罪的确会影响别人,但众人仍要为自己犯的罪向神负责。(参申24:16;结18:2)。你是用什么借口推搪自己罪的呢?

<syncBible ref=31:33>为什么先知要宣告另一个新的约?这个约有何特征?

31:33  过去神颁布十诫时是将律法亲手写在石版上。在171节中提到犹大人的罪已烙印在他们心中,以致他们不顺从神。所以神今次将祂的律法写在他们的心版上,使他们重获新生。我们把生命交给神,神也会将圣灵放在我们心中,使我们得新生命而服从祂。

<syncBible ref=31:33>我有分于先知所述说的新约吗?何以见得?

31:33  百姓背弃了旧的盟约,所以神另立新约取而代之。新约是建基于基督的(参来8:6),这不但震撼了犹大和以色列,而且令外邦人震惊。新约的律法不再写在石版上,而是写在每个人的心里,让人可以与神建立一个独特而个人的亲密关系。耶利米盼望主耶稣来立新约的那一天,而今天的我们已经有了这个新约,就是说我们有福气重新开始,与神建立一个永久的个人关系。(29:1132:38-40

<syncBible ref=31:35-37>神发出的应许,如同祂所创造的大自然般真实,足以成为我信靠的依据……

31:35-37  神有权能废掉大自然的定例(法则),也能够灭绝祂的子民,但祂一样也没有做。这段经文不是预言,而是神的应许。神这句话的意思是祂不会灭绝祂的百姓,正如祂不会废掉大自然的法则一样。这是不会改变的事实。

<syncBible ref=31:38-40>重建圣城的工作,虽然要在一个多世纪以后才得以实现,先知却已作出预言……

31:38-40  经文中提到的几个地点正是尼希米重建耶路撒冷城墙的边界所在。迦立和歌亚的位置不详,“抛尸的全谷和倒灰之处”很可能就是欣嫩子谷,以色列人在那里焚烧自己的孩子祭拜偶像。──《灵修版圣经注释》